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相术大师的禳灾延命之道

编辑:易灵网编辑(www.d02.cn) 日期:2020-05-24 08:24 来源:算命一条街 浏览:

 
李文田相术
 
光绪年间,京城里谈到相术精湛高妙的,众人都共推李若农侍郎(字文田)。
 
李文田曾给梁节庵看相,说他的寿命止于二十七岁,问可否禳除?回答说:必须有非凡的厄难才可以。
 
梁节庵就上奏疏弹劾李文忠(即李鸿章),论及十项可杀的理由,他的母舅张某也无法阻止。疏文上奏之后,被朝廷降职而归。第二年二十七岁,竟然安然无恙。
 
李文田又曾与沈子培、子封、黄仲弢、杨莲府、王芾卿诸公同聚于酒席,众人争相叩问面相之吉凶休咎。
 
他先对王芾卿说:看你面相当显贵,可惜没有寿眉,寿命不到五十岁。当时王芾卿已经年四十九岁,众人听了大惊失色。
 
接着又顾视子培、子封、仲弢说:你们都是监司(负有监察之责的官吏)罢了。 算命一条街[Www.D02.cn]
 
黄仲弢说:杨君怎么样呢?口气中颇带有轻薄之意。李文田说:你们不要看不起他,在座的只有他未来官止一品。后来的发展皆如他所言。
 
王文勤官拜直督,有浙江人请李文田为之相面。有一天在朝房两人相遇,谈论良久,出来后对浙江人说:王公可以入相,且当生还乡里。后来果如其言。
 
某位担任祭酒的官员久久都不能升迁,心里很忧愁,李文田为他相面说:半年之内你必定会擢升至卿贰(次于卿相的朝中大官。即二品、三品的京官,特成一个阶级,称为卿贰)。
 
而且还留下一纸函说:到时再开启。
 
不久,此人升迁到少司空,打开信函,原来是一张谢表草稿(古时升迁官阶及朝廷有所宣赐,皆上表谢恩,称谢表),稿件中的措辞与工部契合,甚至连擢升的年月都相符,可见其相术之高超。
 
李文田曾对人说:命数虽然是前定,但是遭遇厄难的人,若自贬可以免祸,当显贵的自降可增寿。
 
看来相术也是通于道。
 
——摘自郭则沄之《洞灵小志》,倾莲池译白。
 
由于作者郭则沄是清末民国期间的名士、官员、文人,故可以接触到当时的社会名流,而此故事中的人物,也历史上的名人。
 
如王芾卿,是蔡元培的恩师。
 
关于其生卒年比较存疑,有的标注为(?-1895),而郭则沄是同时代的人物,加上按虚岁等算法,王芾卿当是在49岁左右去世。
 
 
王文勤。
 
杨莲府,即杨士骧。
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这个故事中最为令人受启发的是,李文田曾对人说:命数虽然是前定,但是遭遇厄难的人,若自贬可以免祸,当显贵的自降可增寿。
 
假如一个人的福报格局基数是定的,遭遇大灾难时,减少自己的受用、职位、名誉、钱财等,可以消灾延寿。
 
这也是一种非常朴素的息灾、度厄、延寿之法。
 
如果你犯太岁、时运不济、遭受大灾大难、疾病缠身等,虽以诸法禳解亦无效,可以从主动吃苦,主动削减受用开始。正所谓吃苦了苦,苦尽甘来。
 
比如,将你的部分积蓄,拿出来供养三宝、放生。或者你遭遇厄难了,从什么锦衣玉食的生活,可转为穿简朴的衣服,吃粗茶淡饭等,减少你的食禄。
 
若是面临大难却身居高位,可以选择降职乃至辞职。
 
世人都想求乐,想发财,荣耀财富聚集于一身,但对于福报不足的人而言,奇厄可能伴随而来。
 
所以知道了这个道理,就不要只想索取、获得、顺遂,而应该主动给自己制造一些挑战,主动去吃点苦,这也是积福、消业、息灾。
 
从命理案例来看,有些人如果只是过得平淡,会长寿,若是忽然拔高,成了暴发户,或者登于要职,则寿命短促。
 
凡人看不到这层缘起,不知道积累福报,若只是一味随顺世间的成功学、心灵鸡汤,不断追求功名利禄,可能会不断透支福报,结局往往不太好。
 
常有些人问,自己学佛有些年,也在坚持诵经,但还是不怎么顺利,或者有的说诵经多少多少,怎么不见灵验。
 
真什么都顺遂如意的话,可能大难随之而来。平常生活中有点小灾小难,小病小痛,说不定就是重罪轻报。就像金刚经中说的,现世被人轻贱以消除来世的恶道之报。
 
除了被动接受障碍,李文田说的自贬、自抑是免祸延寿之道。主动吃苦,或者自损受用,自毁名誉等,都是一种息灾之法。
 
有些人遭遇各种毁谤,从另一个角度来说,也是一种消业,以平衡其所获得,否则可能有更大的障碍。
 
是故,希望大家明此道理,平常做点能让自己吃苦的事,来平衡你的获得,免除你未来的灾祸疾病。
 
如去磕大头,去寺院做苦工,去寺院搬砖头、扫厕所也很好,你别小看这种做法,可以迅速消业和积累福报。
 
或者为三宝而付出受苦,辛苦校对经书,辛苦制造擦擦佛像,或者造塔,为僧人服务等。用这种苦,来消除你往昔的恶业,平衡你的所得。
 
从某种角度上看,一个人遭受灾障、病苦,其实就是一种惩罚,对过去行恶业的惩罚,也是业力的回报。为了消除这个业,必须忏悔,乃至广修功德,将功补过。
 
如此看来,你就知道,如何命运坎坷,或者负债千万,身患重大疾病,不是轻易找个高人就能化解,除非你前世曾经大力帮助过他。
 
如患重大疾病,在医院要花几十万,找个人看两三百就能轻易解决,这种事是有,但是概率很低。
 
而那种命途多舛,或者负债千万的,你花几百块钱找个人观察,就还上几百万千万?几百元~几百万、千万,两者之间差距如此之大,从因果的平衡上看,你就知道想通过神通、高人来解决这种事,概率之低,还不如去买彩票。
 
以前有位负债千万的人找李居士帮忙,李居士表示无奈,上哪去给你找一千万?这是很简单的道理,不论怎么看,钱都不会忽然飞来。
 
观察是一方面,效果又是另一方面。如很多人负债,是前世的业,知道了又能如何?有人说,针对性忏悔?只是增长偷心罢了,针对前世的行为你简单忏悔了,就能还上巨债了?没有这么简单。
 
这也是为何很多人到处找神婆看,也无法切实改变的原因,因果的法则是亘古不变的,付出和获得是一种平衡,你给神婆也就一点钱,就想改变人生命运,怎么可能?!
 
哪怕真正有本事的佛道高人,要治愈那种严重精神病、绝症,也不是那么容易,因为干涉了因果,要消耗的精力、法力可想而知。岂有这么容易。
 
根本还是自己有大的付出,必须注重上供下施,大量地诵经咒,特别是学会去利他,修阴德,有功于法界,有功于百姓、鬼道众生等,你有阴功了,改变会非常快。
 
我以前写过一篇文章,是子不语里的故事,有三个人是从天上下来的,其中一个从小生在大富之家,享福太多了,无法归位。
 
另一位就是一个普通的人,得以复位;另一位本来要被投入法界的牢狱之中,因为活着时被国法严惩了,得以返回天界。
 
平常若有美誉、外来之财、好的待遇等,若学会让出去,其实就是一种免灾之道,适当吃苦,也是在消业,特别是在佛法中吃苦,更是积累广大的福报。
 
而那些经常浪费粮食、衣物的人,肆意挥霍的人,其实也是在折服折寿。因此也不用太羡慕那些开名车、住豪宅的人,有些人享受太多往往寿不长。
 
福兮祸所伏,祸兮福所倚。塞翁失马,焉知非福。

 

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