“梦”，想必大家都不陌生，每个人都有做梦的经历，它就像人的灵魂一般伴随着人们的一生。“梦”，既让人觉得虚无缥缈，又是那么的真实可见，常常说“日有所思夜有所梦”，白天想到的东西，晚上在梦里就呈现出来了，的确让人觉得“梦”是那么的神秘。

由于“梦”的神秘，古往今来很多人对它非常感兴趣，他们还会根据梦境来预测吉凶，甚至在民间还流传着诸如《周公解梦》的书籍来对梦进行解析。

不管梦在现代有没有科学依据，梦文化都是我国古代传统文化中不可或缺的一部分。在古代文学史上有非常著名的三个“梦”，它们道出了人生的三种境界。
 

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一、吕洞宾的黄粱一梦

“黄粱梦”有不同的版本，小编就从道教的角度为大家讲述。吕洞宾是民间传说的八仙之一，也是道教的全真派祖师。吕洞宾从小天资聪颖，成年后却仕途不顺，先后两中进士不第，心灰意冷之下整日在长安城的酒肆里借酒消愁

这一天，吕洞宾在酒楼喝酒时，忽然看到进来一位奇怪的道人。道人身穿白色道袍，留着长胡须，眼睛碧绿，他径直走向一道墙边，开始在墙上笔走龙蛇写诗。

诗中充满着飘逸洒脱，同时又蕴含着神仙圣境。吕洞宾不禁被它吸引，于是上前询问道人姓名。道人说，我是来自终南山的钟离权，字云房，你愿意跟我一起去修道成仙吗？

吕洞宾此时尘心未断，犹豫不决，钟离权见状从随身包裹里取出一些黄粱米，准备在柴房蒸黄粱饭。吕洞宾在房间忽然觉得眼皮昏沉，便睡了过去。在梦中，吕洞宾考中进士，并且状元及第，深得皇帝器重。

并且还迎娶了丞相的女儿为妻，然后又成为朝中重臣。后来由于吕洞宾的耿直和正义，被小人陷害，皇帝借口将他连同家人流放到蛮荒之地。就在他饥寒交迫之时，忽然醒了过来，发现只是一场梦。

钟离权笑呵呵对他说，你做梦醒来，黄粱饭还没有熟呢。吕洞宾这才感慨道，原来人生百年不过是区区一场梦，于是便决定跟随钟离权修道。

 

二、南华真人的蝴蝶梦

南华真人就是庄子，战国时期道家的代表人物，名周，字子休。道教将庄周所著的《庄子》奉为《南华真经》，《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上，更进一步的阐述了“道”的本源。书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的影响。

在《庄子》中有11处说到梦，其中的蝴蝶梦是最有名的一个梦，同时也是非常具有深刻寓意的梦。庄周在做梦时，以为自己是一只翩翩飞舞的蝴蝶，而不是正在做梦的庄周。等他醒来以后，庄周还是庄周，蝴蝶还是蝴蝶。

庄周迷惑了，是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周呢？庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。同时庄周也在告诉我们，假如人生如梦，你是该走出人生，还是走出梦境呢？

三、南柯一梦

广陵人淳于棼是个嗜酒如命的人，经常喝得烂醉如泥，有一天他在一颗古槐树下喝酒，醉酒后就躺在树下睡着了。睡梦中淳于棼来到一个大槐安国的国家，槐安国王热情款待他。

国王说与淳于棼的父亲有旧，并将二公主嫁与淳于棼。娶了公主以后，淳于棼又被任命为南柯郡太守之职，由于他治理有方，一直在职位上干了二十多年。

后来邻国檀萝国与槐安国发生了战争，淳于棼奉命出战，结果战败而归。国王开始逐渐对他疏远，最后把他遣送老家。

这个时候淳于棼忽然醒了过来，他发现这不过是一场梦，他又在槐树下发现了一个蚂蚁洞，内中隐约可见土垒成的城池宫舍，原来这就是所谓的槐安国。“南柯一梦”寓意为世间的荣华富贵到头来不过是一场空。

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