易经雷地豫卦蕴含哪些人生智慧

雷地豫卦蕴含哪些人生哲学含义？反映了哪些人生智慧？我们可以从雷地豫卦的象义中学习到哪些启示，今天我们看下关于易经雷地豫卦人生智慧方面的内容，供爱好者参考。

一、雷地豫卦爻辞

《豫》：利建侯行师。

《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！

《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六，鸣豫，凶。《象》曰：“初六鸣豫”，志穷凶也。

六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。

六三，盱豫，悔，迟有悔。《象》曰：“盱豫不悔”，位不当也。

九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。

六五，贞疾，恒不死。《象》曰：“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

上六，冥豫，成有渝。无咎。《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？

二、雷地豫卦蕴含哪些人生智慧？

有大而能谦必豫。故地山谦卦后有雷地豫卦。雷地豫，雷在地上，万物振奋而欢乐。从豫卦中我们可以学到什么呢？

1、明白乐不忘忧的道理。

纵观六爻之象，唯独六二得中正获得吉祥，其他有凶有悔，这就是在告诫我们，快乐之境虽好，但不能只顾安逸其中。从互卦上看，下互卦为艮，象征知止知静。上互卦为坎，表示陷落，也为告诫提醒之意。孟子曰：生于忧患，死于安乐，范仲淹曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。都是说的这个道理吧。

2、在豫境中应该注意什么.

初六，鸣豫，自鸣得意，凶。 六二，介于石，中正坚如磐石，得贞吉。 六三，盱豫，悔。以媚求乐，乐不长久。九四，由豫，大有得。精诚团结，与人同乐。 六五，贞疾，坚守正道，防微杜渐。上六，冥豫。欢乐不能不知节制。快乐本是无可厚非，在快乐之境，我们该注意什么呢？其一是不能自鸣得意，要知道幸福来之不易。其二要知止知静，或曰，将止和静视为乐。其三是乐要向内求证，以媚求得的乐，不是究竟。其四是要与人同乐，众生皆离苦得乐是阿弥陀佛的心愿，我们也该有这样的气魄。其五是欢乐的取得该坚守正道。其六是不能不知节制，毫无节制，后果很严重，要知道回头是岸。

看另一本书，对豫有不同的解释，豫为预见之预，说得有颇有道理，从大的方向看，凡事预则立，不预则废。从六爻看，初六，预而张扬，是凶象。六二，预见，要摆正心态，积极应对。六三，要懂得在预见后把握机会。九四，预要有科学性，不可片面，要慎重。六五，预的过程不要急躁，欲速则不达。上六，不能过分沉迷预，否则就是杞人忧天，凡事都放不开手脚。也很深刻。

三、雷地豫卦哲学含义解析

1、雷地豫卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出彼此的和好，其乐无穷的气氛。

2、豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。《象》中这样解释豫卦：雷出地奋，豫。先以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《象》中指出：雷从地下出来，万物振作，这就是豫卦。古代君王学习这种精神，制作音乐来推崇道德，并以隆重的仪式向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。

3、雷地豫卦启示了顺时依势的道理，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。豫卦之象:有两重山，为出字；官人在中，出求贵义；一鹿一马，指禄马运动；金钱数锭一堆者，乃厚获钱钞无数，占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦，万物发生之象。

以上就是关于易经雷地豫卦蕴含的人生哲理与启示方面的全部内容，新希望对大家有所帮助。