用《周易》占卜应注意那些原则

《周易》是群经之首，也是中国智慧的一面镜子。虽然它被赋予了太多复杂深刻的内涵，但说到底，它原本是用来占卜的一本书，这一点，有许多学者都指出来了。所以今天的我们，也可以用它来解决些疑难问题。不过在占卜前，有些原则我们应该注意一下，用它来指导占卜，才能让我们从中真正受益。

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一、《易》为君子谋，不为小人谋

当我们有疑难问题要通过占卜解决的时候，应该思考我们要问的是什么样的问题。有些问题，比如自己或家人的健康问题、婚姻问题、升学问题、事业问题，甚至通过自己的努力工作，将来是否有好的财运，这些都是比较正当的疑难，它们都可以通过易占来做一些预测。而有些问题本身就不够正当，比如犯罪分子想问自己能不能逃过法网，传销者想要问自己能不能骗来钱财，贪官污吏想问自己能不能一边贪赃枉法一边官运亨通，这些问题都不正当，拿来占卜显然不合适。

天网恢恢，疏而不漏。这个道理似乎谁都懂，但许多人就偏偏相信自己能得到保佑，逃过法网，从而求神拜佛，把大量不义之财捐给寺庙以求平安……这些看似高明实则愚蠢的举动，不知是骗鬼还是骗神。

二、占卜宜诚

从汉代开始流行，直到今天还在用的“卦”，起卦的方法其实非常简单。用今天的数学解释，这是一种概率事件。有些人会问，我占卜得到的结果并不好，能不能再来一次？这一次就不作数？这就是典型的“不诚”。古人肯定也知道占卜其实是个概率事件，但却没有任何轻视占卜的举动，在重要的占卜前，古人通常要沐浴、斋戒、扫地、焚香，以示自己的谨慎。所谓“诚心则能应，静极能通神”，当自己的身体能够进入“诚”状态的时候，其结果肯定会比肆意妄为时来的要好，所以这一点也不能不重视，真的有大疑难时，也试着像古人那样沐浴斋戒，调整一下心态是最好的。

三、用占卜来调整自己的所作所为，将自己的行为与道义相贴合

讲到底，占卜是用来指导自己的行动的。无论是得到好的结果还是差的结果，我们都应该借此调整自己的所作所为，以求与真、善、美的境界更加贴近。占卜得到了好结果，意味着自己心诚有应，那就应该继续保持这种良好的状态，去处理自己想处理的疑难，最终把事情解决掉。如果占卜的结果不尽如人意，那就应该思考一下自己平日的所作所为，哪里还可以做得更好，从而将不利的因素限制到最小。

孔子总结《周易》的精神，用了五个字：“不占而已矣。”其实一个人若能够常常反省自己，改过自迁，时常想着“中正”之德，把自己变得越来越优秀，那他大概就能够从容应世，在生活中遇到的疑难肯定也会越来越少，最后当然也不需要常常来占卜了。