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地支关系之相刑,使用时刑居首

编辑:家兴风水 日期:2023-10-03 08:38 来源:乾坤网 浏览:

四种地支关系,为什么会把相刑的关系排在前面呢?我觉得或许是因为,地支相刑的关系发生得最快,产生的效果影响最大,以及在实际应用中的验证率最高,因此相刑在各种命理书籍中的排位都是在最前面的。

《阴符经》中说:“恩生于害,害生于恩”。这句话说得非常有道理,地支关系中的「刑」就是这样,属于害生于恩,地支三「刑」生于三合与三会的对位,与「六害」生于「六合」道理是相通的。所谓「刑」,顾名思义比冲、克的程度要重得多,「刑」有很多种,不同的「刑」有不同影响效果,有凶也有吉。

地支「刑」的种类和实质

地支之间的相「刑」关系,从名字上划分有四种分别为:无礼之刑、无恩之刑、恃势之刑、自刑。

所谓「无礼之刑」也就是地支子与地支卯之间的关系,子刑卯而卯又刑子,地支子的五行属水,地支卯的五行属木,五行水能生木,因此地支子为木而卯为子,属于子母自相刑。

《玉霄宝鉴》中云:卯为日门,子为阳之所生,日出于卯,子卯角立,无钦卑之道,故曰无礼之刑。

大家都知道太阳于卯时从东方升起,因此古人认为地支卯为“日门”,而地支子又为阳之所生,阳者君也、夫也,势不两立也。又因为地支子属水而卯属木,地支子与卯之间有子母之道,然而两阳之竞不恤,所以既相生又遁加刑害,因此才被称为“无礼之刑”。

所谓「无恩之刑」也就是地支寅、巳、申之间的相刑关系,即寅刑巳、巳刑申、申刑寅是也。地支寅中有甲木,克制地支巳中的戊土,戊土五行土聚,并以癸水相合为妻,然而癸水生甲木,即是甲木之母也,则戊土又可以视为甲木之父,然而甲木却克刑戊土,属于恩斯忘矣,故而被称为“无恩之刑”。

《玉霄宝鉴》中云:未恃丁火之势,以刑丑中之金;丑恃旺水之势,以刑戌中之火;戌恃辛金之势,以刑未中之木,故曰恃势之刑。

所谓「恃势之刑」也就是地支丑、未、戌之间的相刑关系,即丑刑戌、戌刑未、未刑丑。地支丑中有旺水存在,地支丑属于是水中之土,而地支戌是五行火的墓库,地支丑恃旺水之势刑克地支戌火之墓库。而地支未中有旺土,恃五行旺土之势,刑克地支丑中之水,因此丑未戌三个地支各有各的所恃之势,故而称为”恃势之刑“。

所谓「自刑」就是地支辰、午、酉、亥自己与自己的相刑关系,即辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。地支辰是五行水的墓库,水满则溢、水滔则盈。地支午属于五行火的旺地,旺到极致的火就会盛而衰减。地支酉是五行金的旺地,五行金旺衰则过刚,过刚则缺。地支亥是五行木的生地,生而旺而旺则木朽。

「自刑」的四个地支,各自禀着自己太过之气,而导致自己盛极而衰而致祸也,所以称为”自刑“。自刑并非是四柱结构带有辰午酉亥,而是要有两个,或者是岁运中再遇到,才能称为”自刑“,但是如果遇到三个地支辰,就不能称为”刑“而是”朋“,或者说是三朋。

地支「刑」的取象和影响

地支之间相刑的关系,可以视为整个地支关系中影响最大、最厉害的一种,它所带来的影响具有很强的持续性和难以摆脱性。相比之下的地支六冲关系,表面看起来比较剧烈、猛烈、惨烈,但是地支六冲并不具有持续性,就好比两个人打架,打不过我可以跑,可以及时止损。而刑则不同,刑中带着生、带着合,打起架来想走就很难了,即使不愿意也很难摆脱,基本上属于不死不休的状态。

「刑」的本身含义就是一种伤害,比如地支子卯相刑,本来是水木相生,但是在缺少相生的条件之时,就容易造成”水多木漂“或者”木多水缩“的状态,这时就会出现相刑的表象。处于生旺之时的子卯刑,代表着威严,这样的”日主“面无和气,气势强硬而暴躁。而处于死、绝状态的子卯刑,则代表着奥秘无礼,尖酸刻薄,这样的”日主“大多都有狭劣之气。

但是如果当地支子与地支卯的水木五行,达到平衡状态或者相生之时,那么「刑」也就是一个表象而已,此时的状态好比”水木清华“,入贵格的时候则更能显贵,入贱格的话则会有完全相反的影响。

地支寅、巳、申三刑属于地支人元相互混战,谁胜谁负也要看周围的环境。当地支生旺的时候,代表着”日主“老成持重而少言语,清心寡欲而无情,或者是总能遇到失义忘恩的事情。而处于死、绝状态的寅巳申三刑,就代表着背信弃义或者忘恩负义了,言行乖张而贪得无厌,虽然好立功业,但是对于帮助过的人和事,从不念恩。

地支丑未戌的三刑也是地支的人元交战,但是首先遭殃的是五行水,其次是五行木和火,再次才是五行金,因此并非什么样的结构遇到丑未戌三刑都凶,喜用为五行土的命局遇到此三刑还是好的。处于生旺地的丑未戌三刑,代表着”日主“的精神,意气风发而雄健豪迈,直爽而不拐弯,处事大开大合而直击要害,处于死、绝状态的丑未戌三刑则刚好相反。

地支自刑其实就是同一种五行过多过旺,自身五行不平衡而造成的伤害,那自刑的四种五行来看,就是过盛易衰、过刚易折的象,比如我们常说的本命年,也是五行过多的原理。在一个结构中,某一种五行的地支重复出现是一个常见的事,也大多会出现各种各样的表象,但是辰酉午亥这四个地支最容易出现问题,也更容易被实际验证,因此古人把这四个地支列入了自刑范围。

结语:「刑」的引申和解决

其实看到一个四柱结构中有「刑」,也不要太过急于判断好坏,也未必都是不好的信息。命理学存在的一个大的意义,不就是找出问题并解决问题嘛,那如何解「刑」,暂且就用”合“吧,不一定彻底但能缓解「刑」的力量。

在四柱结构的地支中,出现一个子和一个卯的时候,就可以视为子卯相刑,然而先不论谁胜谁负,这种情况不能随便论灾或者说不好,除非是两个地支子刑卯,或者是两个地支卯刑子,比如这个乾造四柱庚子、戊子、己卯、癸酉,这种情况再遇到子、卯、酉岁运才能应事。

寅巳申和丑未戌的相刑都是人元之间的混战,也都需要参考外部环境才能决定胜负,解决的方法那就是让对”日主“有利的一方获胜,除非遇到丑未戌齐聚或者寅巳申同见,这种标准的三刑局面。

所谓三刑者,寅巳申与丑未戌,三个地支缺一不可,比如原结构中有地支寅刑巳,岁运中再遇到地支申,这就是寅巳申三刑,丑未戌也是同理。然而这种三刑的局面也是有凶亦有吉的,不好的事情防患于未然便是,选择始终是大于努力的。

三刑入命局,能够受得住的必然就是刑出了喜用神的,比如没有水的寅巳申三刑,原结构又喜火,那么三刑出火就容易显吉。这种时候也可以称为”立住了三刑“,这种时候的三刑就行好事,更像是”天将降大运于斯人也“的意思,也就是古人常说的”君子无刑而不发“。

综上所述,并不是四柱结构带有相刑就一定会怎么样,其实好的坏的都会有,主要看结构周围的环境和你的应对方式。有很多种情况的三刑也表示大成,比如三刑之位带三奇、三刑带天乙贵人等等,因此要具体情况具体分析,不能一概而论,与君共勉。