周易学杂谈：财与官的内涵思考

财官在子平法中有举足轻重的作用，是十神法中的标志性符号，不仅在六亲中代表夫妻，在事业上更是常常解释为钱权，财富，名望等等。那么到底什么是财官呢，如何去理解财官背后的内涵呢？今天厚朴易学就聊聊这个话题。

财官，顾名思义，与财富、地位有关。以十神法的定义，从日主角度出发，“财”为我克之五行，“官”为克我之五行。这里克出、克入，代表了不同的观察角度，也代表了不同的世界观与方法论。

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克我之官，为对我约束之星。约束是天然的存在，是一种客观性的规律存在，对我直接的“克”，就是一种不得不承受的一种外在力量。故此，客观性的规律存在，使得自我的认知也要有约束性，表现出来就是要“自我克制”，也就是要做事有节制。比如，人受到天地日月变化的影响，要早起而作，夜晚休息，不可过于劳累，否则就是违反老天对我们的某种约束而被其所“克”，被“克”的表象，就是会导致身体吃不消，出现健康性问题。

我克之财，是我用己之力去谋求某种利益相关的东西，是要耗费自身能量的行为特征，故此代表主观性世界观念在其中，这种克出需要能量消耗，代表人的主观上的能动性发挥，发挥主观能动性的方向与路径，是去生官，也就是与官一道，在主观与客观的相辅相成中，共同驱动世界的发展，类比到人自身，就是驱动自身在社会角色分工中追求某种财富及地位上的成功。

不仅如此，财官也是模拟人伦道义，生活中就是夫妻之道。女命中财生官，则官得助，此为夫唱妇随，为旺夫之人，反之，官得以反过来护财，使得财得到保护，财在女命为感情，感情付出，反之得以护佑，就是夫妻恩爱、举案齐眉之象。

但是，财生官要自身先旺，否则成了消耗自身而财生官，官克身，身未必可承受的境地。所以，财生官是助夫帮夫，同时，也要求女命自身要跟的上成长的步伐，否则与官不相匹配，就会导致严重失衡，失衡就是婚姻亮红灯的前兆。有些女人没有搞清这个问题，感到自己付出那么多，放弃自己的事业追求，一味地做起全职夫人，为何最终落得一身不是，没得到任何好呢？其原因就在于成长的步伐没有跟进，导致观念、认知、行为等等，与官的匹配度出现失衡。

财生官，本身是一个很好的组合，体现出男主外，女主内的特点，也是传统家庭观念中力主的一种关系生态。但这种平衡是建立在举案齐眉式的关系中，不可将男女从阴阳的平衡中，往一边失衡的观念上去理解，例如：女人一定要从属男人，甚至搞出三从四德，这些都是历史老掉牙的观念。

男命中，财依然是主观性的驱动因素，财去生官，不但是谋求利益、地位，更是一种上下通达、和谐相处、同频共振之象。因为官就是自己的上级领导、上级部门，直到最高领导、最高部门。官的自身客观性，导致你是被克入的，是要遵从去执行的，这种执行，若能与财生官的主观性相得益彰，就是上下同心同德，共筑大业之象。大业为何业？为普天同庆，为心怀天地，为万民苍生。这种局面的达成，就需要财官的主客观力量形成同频共振，才可形成。所以，管理中往往强调企业文化，价值观等来驱动更大的事业，而不是仅仅靠技术手段、奇淫技巧去驱动，政治更是如此。

财与官，源于五行生克关系，“克”可视为其中的一种关系，五行本身就是世界关系系统的大架构模型。所以原本的定义，也并非局限于财富地位 ，所以不要望文生义而固化思维而局限了本来的意义。

财官本质上是一种象的定义。《周易》：“是故，易者，象也；象也者，像也。”象可类化万象，故此切勿拘泥财富、地位、名望之论，还有其他的引申之象。

财的主观性，使得在某种范畴具有一定的可调控性。“小富靠勤”就是此类的完美注释。故此承认客观世界规律的同时，也要发挥主观能动性去适应、匹配客观规律，以求与时偕行、同频同步、事半功倍的追求明天。

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