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易经运气:太极乙数的归甲演易

编辑:命运天机 日期:2022-05-04 11:18 来源:乾坤网 浏览:

这个易经话题是承接上面一个话题,京房纳甲法。本来这个易经话题是跟纳甲法一起讲的,但是上一次讲课时间有限,就没见到这一部分内容,所以天意要把它独立抽取出来讲。因为现在讲的这个归甲法实际上属于新创的一个演化易卦的法门,它归属到我所独自创立出来的学问,太极乙数,又称之为乙数运气。这是在运用运气哲学格解易经整套体系的时候,随之而出来的学问。如同我之前所言的那样,当你能把一样东西剖解清晰,那么应对之法,御用之法都会随之而出来。太极乙数就是这样的一套预测体系。

讲归甲法必须要先讲纳甲,因为归甲法是以京房易的纳甲法作为基础来进行演变的,而归甲法的创立,在学术上讲,是把易学文化达到质的提升。为什么这么讲呢,我在易经运气之前的二十个话题里面,无数遍的讲了易经文化是一整套描述宇宙奥秘的文化体系,其中涉及到规律,时间,空间,维度,天气,地理等等各个方面。其中有一个就是易经所主管的,也是涉及到所有方面的,就是“演化”二字,是天地如何演化的,如何有简单演化到复杂的。

我之前在格解九宫洛书及数理时候就跟你们讲过天衍之数,隐数遁一所包含的时空和维度之间的变化。易经既然能代表这些,那么用来表达易经本身的卦象是否也就有生生不息,演化无穷的规律和奥妙?由大天地到小天地之间,道理我们懂得了,但是我们此刻更加要懂得运用易经文化的卦象来进行演化才行,否则单纯明白道理,毫无意义。

天地宇宙,所有的一切都有相同的东西,也就是本源,我们道家称之为道理,易经称之为规律。如果说到最根本的,无非就是我不曾离开嘴的境界,这也是所有的规律性的根本。无极境界,太极境界和有极境界,当然这是我们太乙門的道家哲学说法,运气哲学称之为,性光,气体和精水三个境界,然而有极境界,也就是物质境界本身又蕴含了两重境界,分开就是水和质,这个质可以称之为土,也可以认为是微元素,因此合并起来实则是四重境界,性光,气体,水液,土质。

易经运气:太极乙数的归甲演易

在这套易经运气文化里面,我也无数过提到这个东西,并且以此作为大宗之法去格解了很多的易经里面的名词和所包含的文化体系。那么,易经是否也能演化他们呢?别忘了,八卦九宫所代表的时间空间,一旦运转就会形成时空纬度。我们可以格解,但是是否能够演化和运用得上,这是至关重要的。我们能化出九宫图,能列表出九宫卦象,但是如何运用遁隐之数,如何把一隐到一到九里面,又如何能在里面实现真的演化,把九变成八十一。

而这一切,实际上归甲法都可以做得到。之前的一个话题讲纳甲法时候,我们很清楚的知道,乾卦纳甲,壬,坤卦纳乙,癸,然后艮卦纳丙,兑卦纳丁,坎卦纳戊,离卦纳己,震卦纳庚,巽卦纳辛。这道理也是运用先天八卦去格解的,所以从这里是要告诉你们一个智慧,想要真正的去启发智慧创造东西,得要从根本出发,根基即是筑基,也是最终的道理,最根本的大道所在。

而现在讲的归甲法也是如此,想要破解演化无穷的秘密,由简到繁的奥理,还是得要从先天八卦入手,因为这是伏羲所创,也是易经的根本。你们看,先天八卦数,截开两段,前四个是讲性光的演化,后面四个是讲气体的演化。虽然是四个,实则是三个,因为乾卦是根本,才会演化出后面三个,也就是道生一,一生三的意思。所以此刻你们可以看看先后天八卦的演化,先天八卦代表着规律,有此才有后天八卦的时间和九宫洛书的空间,才能够产生演化无穷,维度境界,实际上先后天八卦演化,也只能生化四个卦,然后就会重复了。

你们看,以乾卦为例子,乾卦生离卦,接着离卦生震卦,震卦生艮卦,艮卦又回到原始,生乾卦,所以最终只会是四个阶段,也就是乾卦,离卦,震卦,艮卦。如果你们听不明白我就讲仔细一点,乾卦先天,生后天离卦,接着离卦变回先天,继续生后天,离卦先天生后天的就是震卦,然后震卦又作为先天卦来生后天,那就是先天震卦生后艮卦,但是艮卦就最后来,再生就返回来原始了,因为艮卦作为先天,所生出的后天是乾卦,就是起点。所以说先后天生化,只能生出三个卦来,如此,所产生的这三个卦实则就是一化三的奥秘。这就如同天性会产生雾光,胎光和灵光三性光一样,或者一卦有三个爻一样,一个卦能产生三个卦,那么这三个卦再产生就变成了九个卦,如果还是九个卦,那么就变成了八十一个卦,而一卦本来就有三爻,所以一个卦通过先后天所演化出来的三个卦象本来就是这一个卦的三个爻里面的,一一对应。所以当你们把一个卦演化出三个卦,实际上这三个卦就是归纳到三爻里面去的。怎么归纳呢?这就是归甲法。所以说归纳归纳,有归甲,有纳甲,先归后纳,这就是我定名为归纳法的奥义。

你们看,以乾卦为例子,乾卦生离卦,接着离卦生震卦,震卦生艮卦,艮卦又回到原始,生乾卦,所以最终只会是四个阶段,也就是乾卦,离卦,震卦,艮卦。如果你们听不明白我就讲仔细一点,乾卦先天,生后天离卦,接着离卦变回先天,继续生后天,离卦先天生后天的就是震卦,然后震卦又作为先天卦来生后天,那就是先天震卦生后艮卦,但是艮卦就最后来,再生就返回来原始了,因为艮卦作为先天,所生出的后天是乾卦,就是起点。

所以说先后天生化,只能生出三个卦来,如此,所产生的这三个卦实则就是一化三的奥秘。这就如同天性会产生雾光,胎光和灵光三性光一样,或者一卦有三个爻一样,一个卦能产生三个卦,那么这三个卦再产生就变成了九个卦,如果还是九个卦,那么就变成了八十一个卦,而一卦本来就有三爻,所以一个卦通过先后天所演化出来的三个卦象本来就是这一个卦的三个爻里面的,一一对应。所以当你们把一个卦演化出三个卦,实际上这三个卦就是归纳到三爻里面去的。怎么归纳呢?这就是归甲法。所以说归纳归纳,有归甲,有纳甲,先归后纳,这就是我定名为归纳法的奥义。

我们还是以易经乾卦为例子,乾卦生出后面的是离卦,震卦,艮卦,你们看,这三个卦是不是对应着三性光,离卦对应雾光,震卦对应灵光,而艮卦对应胎光。这么一对应,你们就知道这个先后天演化,第一个演化出来的卦是归纳到天爻上面去的,因为一卦三爻所蕴含的三性光,地爻是灵光,人爻是胎光,天爻是雾光,所以第一个归天爻,第二个归地爻,第三个归人爻,天地人,这规律是不是很符合天地的道理?先有天,后有地,再有人,接着就是八卦转换成纳甲了,离卦纳的是己土,震卦纳的是庚金,艮卦纳的是丙火,所以乾卦归甲,天爻就归己土,地爻就归庚金,人爻就归丙火。这就是太极乙数的归甲法。

标签: 易经 太极乙数
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