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周易起名字:给小孩起名的技巧

编辑:易慧灵风 日期:2021-10-14 09:20 来源:乾坤网 浏览:

人生当有别,一名分高下。

先说方法,再说技巧,文末送出上百好名。

起名的总原则是:音韵和谐,琅琅上口;繁简适当、好写易记;文雅正念、寓意美好。

(本文有点长,看完你就是合格的起名高手)

一、姓名为什么这么难起?

上图是百科的介绍,不过有点书面语。

我把它变成人话,也就是说:姓名,传承了父母亲友和命名者的情、意、志;蕴含了姓名使用者的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号,孩子从一出生开始,名字就伴随一生。在逐渐成长的过程中,名字会对他们的性格产生潜移默化的影响,从而对一个人的情绪、智力、婚恋、愿望、健康等各方面有着一定的影响。

为什么会这样?

因为每一个汉字都是一个“音形义”三位一体的综合体,汉字是有灵性的,会给人以强烈的心理暗示。所以名字最重要的就是音形义的搭配组合,当然,可能还有人会结合一些民俗的属性什么的以求心安,我也认可,但此处不说这个。

我对一个好名字的“音形义”有以下要求:

字音:要音韵平衡,琅琅上口,平仄适当,谐音文雅。

字形:要简约大气,繁简适当,错落有致,好写易记。

字义:要高雅正念,寓意美好,品格高贵,值得信赖。

写名字的时候,你的情绪,力度,态度,习惯,都会融入你的笔画里;

叫名字的时候,等于是在通过别人在给自己加强暗示,要人如其名。

用名字的时候,它是一个人在世界上一个代表性符号,其承载的价值和意义重大并且相伴一生。

其实难起的不是名字,更多的是对名字所代表的的意义难以取舍。

周易起名字:给小孩起名的技巧
图片来源:colorhub

二、起名方法有哪些?

1、引经据典的方法

中国人起名,总离不开汉字。中国人做事,凡事总要有个规矩和出处;但凡略微读点书的人,总喜欢引经据典,故而便传下来了 “文《论语》,武《周易》;女《诗经》,男《楚辞》”的说法,历史上很多名人得名于此,临时抱佛脚的家长也不在少数。

王国维——王国克生,维周之桢。《诗经》

蒋介石——介于石,不终日,贞吉。《易经•豫卦》

梁思成——汤孙奏假,绥我思成。《商颂•那》

林徽音(后改为因)——大姒嗣徽音,则百斯男。《大雅•思齐》

朱自清——宁廉洁正直以自清乎。《楚辞 •卜居》

戴望舒——前望舒使先驱兮。《离骚》

南怀瑾——怀瑾握瑜兮,穷不知所示。《楚辞•九章•怀沙》

莫文蔚——君子豹变,其文蔚也。《易经》

……

大作家金庸和琼瑶更是引经据典起名的高手,他们笔下的名字不胜枚举,古意盎然。

杨  过——人谁无过,过而能改,善莫大焉《左传·宣公二年》

文泰来——否极泰来《周易》

袁承志——君子所谓孝者,先意承志,谕父母于道 《礼记·祭义》

任盈盈、令狐冲——大盈若冲,其用不穷。《道德经》

风清扬、木婉清——水木清华,婉兮清扬。《诗经》

岳不群——君子群而不党,小人党而不群。《论语·阳货》

李沅芷——沅有沚兮澧有兰,思公子兮未敢言。屈原《九歌·湘夫人》

……

但是以目前的现有的人口加上代际更替来算,即便是加上唐诗宋词在内这些素材是远远不够起名的。大家其实不应该拘于这些传统起名素材范围,无论国内外的经典名著,还是现代文学作品中的名字,很多名字也是来源于古诗文,直接参照或者直接拿来用也未尝不可。

2、时代特色起名方法

在不同的时代,人们起名的特点都有其独特的时代特点,仅从中国人近现代的起名现象,就能看出不少独特的时代背景

民国时期,当时的社会发展很不平衡,一般大城市都比较开放,而更多的地区依然贫穷保守。受过良好教育的大城市知识分子起名一般都比较有其独特文化内涵,或偏向“洋名”,而更多的地区并没有享受到开放的政策,晚清的很多思想依然传承了下来, “贱名好养”在当时的很多地区盛行,所以民国时期的起名既有“马莉亚”也有“马丫”,既有“安琪儿”也有“安七”(排行第七)。

1949年,新中国成立,接着又是抗美援朝和一五计划等一系列社会主义运动,因此,那个时期的起名特色往往都和很多历史事件有关。比如很多49年左右出生的老人名叫“建国”“国庆”“爱国”,正对应了新中国成立的背景。1950——1953年出生的很多人也起名“援朝”“抗美”等,对应了当年的抗美援朝。也有很多人起名“解放”“超英”“铁山”“钢”等,恰恰对应了一五计划和大炼钢铁时期。

在六十年代,因为人民公社化运动和文革,那个时期的人起名都具有较浓厚的红色意味。例如很多人起名“红卫”“红兵”“卫东”“卫国”等,充满了时代特色,那时真可谓是一个全民狂热的时代,起名字上也充满了狂热。那个年代的人们起名字更像是一种“表忠心”,缺少了很多文化内涵。

进入改革开放时期,人们不再狂热极端,追求渐渐发生了变化。开始追求富裕的生活,起名渐渐开始多用“富”“贵”“财”“旺”“利”等过去被视为“资本主义尾巴”的汉字,“富贵”“德财”“永利”等名字在改革开放初期很普遍。

八十年代后期至新千年,因为教育的重要性越来越深入人心,因此,八九十年代的人起名往往多是寄托“文采”的寓意,例如“书”“文”“博”等汉字经常用来起名,以寄托“考上大学”“找好工作”等。划重点,此一阶段也是单字名盛行的年代,导致了社会上重名率最高的时代。

进入二十一世纪,人们的观念更加开放,传统的易学文化研究也开始复兴,人们起名开始更加个性化,并也开始和命理学与八字进行结合起名,更多富有个性的好名字在新世纪不断诞生。

虽然说起名具有时代性,但如果你不想你的孩子50年后和一群重名的人在一起跳广场舞,那么只要避开“浩宇、子轩、浩然”、 “欣怡、紫涵、子涵”这些热销名字就可以了。

3、其他方法汇总

我们都由于汉字文化的特殊性,我们光听一个人的名字,都可能会对其产生一种先入为主的心理印象。名字伴随我们的一生,它对我们有无处不在的影响。所以名字的重要性不言而喻。

起名的方法和技巧有很多,归类方法不同,称呼也不同,林林总总不下几十种,如:

用典法。即从诗文词章成语典故中摘字取意而起名。

物名法,即申绍所谓假法,假借万物之称为名,天地山川、矿植动物、珍宝器用,无不可假。

叠字法,即两字相叠成名,如关盼盼、李师师、苏小小类;亦有直接与姓字重叠为名的。

译音法,即以外国语词汇的汉语译音为名。如索菲亚,安琪儿

合姓法,即以父母姓氏合并为姓名。如韩遇白,薛慕晨(陈)等

纪时法。即根据出生的年份、季节、月令、日期、时辰起名。

纪地法。即根据出生的地方起名,“沪生”,“渝生”、“豫湘”等。

纪事法。即根据出发时所发生或遇上的事情起名。“落梅”、“初雪”。

仰贤法。即通过起名显示对先哲前贤的仰慕。“林则徐”“杜若甫”。

言志法。即通过起名抒发建功立业的远大志向。“致远”、“宏道”、“骥才”。

或承继祖荫,家业昌盛,有李隆基、田承嗣、杨继业、戚继光等;

或弭祸消灾,长命百岁,有霍去病、甘延寿、毛延寿、辛弃疾等;

或封妻荫子,耀祖光宗,有史达祖、汤显祖、刘效祖、郑光祖等。

其他还有生肖法、日本传过来的三才五格打分法等等。

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