乾坤网
咨询 易倾诉
手机版

扫码访问

微信订阅号

扫码订阅

微信服务号

扫码关注

投诉 导航

能读懂天道人道,看透得失祸福

编辑:算命 日期:2020-11-23 10:05 来源:未知 浏览:

自天佑之,吉无晦气。

很多人以为这句话的意思是:来自上天的保佑,当然是大吉大利。这样,人就犯了一个最遍及的缺点:宁可信任外在的神秘力气,而忽视本身的内涵寻求。而易经的主旨,是彻底以人为本的。易经的首卦为《乾》,强调的便是人的自强不息。

与其求神拜佛,不如求自己。比如说,自求口实,自求多福,以及前面说的自强不息等等。因而,自,便是指自己,又名做小世界;天,便是指上天,又名做大世界。《易经》是发起天人合一的。

人的小世界与天这个大世界合而为一,便是天人合一。自佑者,天亦佑之。自是内因,小环境;天是外因,大环境。所以说,大环境、小环境都在保佑自己,当然心想事成、吉无晦气了。

咱们终身都在寻求大吉大利,要记住,重点在自己,不在他人。《易经》一开始就告知咱们,要靠自己,不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲,“不怨天不尤人”。意思是说,咱们要靠自己,失败与他人无关,只是自己没尽力或许没做好。

能读懂天道人道,看透得失祸福
图片来源:

积善之家必有余庆

积不善之家必有余殃

吉和凶有时候是相对的、改变的。有些事关于张三是吉,关于李四可能便是凶。

这里面有很多变数,但是当一切都在快速改变的时候,定数只要一个,便是道德修养,便是咱们今天讲的凭良知。凭良知,会歪打正着,不凭良知,会正打歪着。

明明能够赚钱,最终赔本了,究其原因,不难发现,便是当初的一时恶念将整个工作搞乱掉了。而怎样做怎样不对的人,最终的效果却很好,似乎是老天在保佑,其实不过是人的良知在发生作用。原本会做坏的,有了良知的牵引,能够自我修正过来,咱们的信仰就在这里。

亢龙,有悔。

一条乘云升高的龙,它升到了最嘹亮、最极点的当地,四顾茫然,既无再进步的方位,又不能下降,所以它反而有了郁闷悔闷了。

人在做任何工作,都没有通过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以及种种可能与改变,所导致的失败与悲惨剧或是惨祸。“亢龙,有悔”,启示咱们,做任何事都要知进知退,既要行进,又要为自己找好退路。否则就会有阴险。

越王勾践在范蠡和文种的辅佐下,卧薪尝胆二十年,灭掉吴国。范蠡知道勾践的为人,可与同祸患,难与共安乐。所以范蠡不辞而别,带领家眷,出三江而入五湖。后来定居于陶,成为巨富。范蠡走时,曾投书同僚文种,劝说他速速出走。

文种关于范蠡的出走并不理解,以为越王不可能如此绝情,当他看了这封书信后,才如梦初醒,从此他假托有病不上朝理政。越王的猜忌之心日益暴露,便派人赐予文种一把剑,说道:“先生教我伐吴七术,我仅用其三而消亡吴国,其他四术还藏于先生胸中,请先生跟随先王,试行余法吧!”文种见所赐之剑,正是当年吴王赐伍子胥自杀的那把属镂剑。文种长叹一声,怀着无比悲愤的心境引剑自刎而死。

直、方、大,不习无晦气。

这是“坤”卦爻辞。正直仁信,准则处世,庞大容纳,依此处世,不学尘俗那套也无晦气。

直,正直的仁信;方,以很强的准则性强处世;大,庞大容纳的心胸襟,是一副立位正直,居体端访求,胸襟宽方,包含万物的形象。“不习无晦气”,不必学习尘俗的那一套也不会晦气。“不习”之“习”,是人为成心雕刻的意思。便是如王弼所说:“不假营修而功自成”,强调自然的质量,对立虚伪骄饰。

六合不交,否。

六合交,而万物通。

否和泰,都是《易经》上的卦象。否的卦象是六合不交,泰的卦象是六合相交。

六合之气互不交通,万物不生,这便是大凶之卦。只要六合之气相交,万物才干生长,世界才会利市。这便是大吉。这启示咱们,做人干事都要学会沟通。古人云“参考之资,能够攻玉。”

天与地沟通沟通,万物才干生长。人与人相互沟通沟通,社会才会中满活力。沟通是个广义的用法,比如咱们读书、学习,也是一种沟通和对话。因而,无论咱们做人干事,都不要把自己约束在自己的“小世界”里,必定要和家人朋友沟通,要和古人沟通,和不同年龄段的人沟通,和外国人沟通。只要这样,咱们的世界才会愈加丰满而多彩。

无平不陂,无往不复,艰贞无咎

没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在困难困苦中应据守纯正,必定会有好的结果。

前两句话是说,世界时时刻刻都在发生改变,平地在某个时刻会变成山坡。这便是说,人生困难可困苦虽然不能避免,但却能够转变成平整的大道。

《易经》让咱们在困难困苦中坚持忍耐和贞正之心,这样做必定会有好的结果。无独有偶,《论语》中记载孔子被困,已经没有了粮食,他告知弟子们“正人固穷,小人穷斯滥矣。”正人身处窘境,能够坚持自我,熬过去,而小人却不懂得坚持准则,一遇到困难只会变节和逃避。

尺蠖之屈,以求信也。

龙蛇之蛰,以安身也。

尺蠖这种小虫子身体弯曲起来,意图是为了伸长;龙蛇这样的事物,身体是要蛰伏起来的,为的是能够继续生计。 意思便是为了以后的发展,不放暂时冤枉一下,顺便积储力气。

《周易》从尺蠖和龙蛇这些动物,看到了世事兴废中的人生崎岖。俗话说,人无千日好,花无百日红。人不可能永久的风景腾达,当然也不可能一辈子都在倒霉。这就要咱们能屈能伸,在困苦中,要学会屈以求伸,在危险中,要学会蛰以存神,就像动物冬眠以逃避冰冷的冬天那样。如果能做到这些,即便深处窘境也不会有阴险。

正人以正位凝命

正位凝命,指摆正方位,凝集力气,以完结本身任务。

正位凝命包含两个方面,一是摆正身姿,会集精神;不偏不倚,有厚重、端正之相,用于比方默坐中的心态和姿势。曾国藩就曾为自己立下课程十二条中默坐:每日不拘何时,默坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。

二是,以正念、正心立身于正确的地位,凝集力气,稳健干事,完结本身任务。咱们每个人都应该摆正方位,凝集力气,完结自己身上的人生任务。

温馨提示:文章的内容来源于网络,如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销;互联网是一个资源共享的生态圈,我们崇尚分享。

标签:

与《能读懂天道人道,看透得失祸福》相关阅读: