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出现两个征兆,就是好运的开始

编辑:南山子 日期:2021-11-23 08:31 来源:乾坤网 浏览:

一个人,出现两个征兆,往往就是好运的开始,越来越顺利

一、放下执念,不再执着

即为过客,何必执着。庄子说:人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。没有人能真正留下什么,也不会有人可以带得走什么。

说到底,我们都是过客,什么是过客?——就是路过的客人,这世界繁华,你再不舍,也终将离别。

既然什么也留不住,什么都带不走,就没必要耿耿于怀、念念不忘,非要争个是非长短,你想要快乐,那就放下烦恼;你要活得真诚,那么就摘下面具。

所以说做人,真的无须处心积虑,随心,随性,随缘就好,当一个人,不再勉强自己的时候,他也就赢得了世界。

《庄子达生》说:忘足,履之适也;忘腰,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也;始乎适而未尝不适者,忘适之适也。

忘记脚的感受,什么鞋子都会舒适,忘记腰的感受,什么腰带都会合适,放下是非对错,心就会舒适自在,内不生灭,外不着境,处世就安稳舒适,无论怎样都觉得理所应当,没有合适不合适的观念,那么无论怎样,都会真的合适。也才是符合自然法则的合适。

一个人,只有无所期待,才能无所畏惧。无所谓获得,也就无所谓失去,无所谓别扭,也就无所谓舒适,万物即我,我即万物,心物一元,不增不减,我就是大道,大道就是我,那件美好的东西,不在我这里,就在我那里,无始无终,长存不灭,即无得失,何惧之有?

“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节”。人生虽然漫长而难测,终究是由不同的阶段组成,人的一生,不同的阶段有不同的经历,不同的经历有不同的精彩,实际上,万事不需挂怀,因为可能结局早就安排好了,你我信步走去就好。

人生没有真正意义的归宿,心若不安,总会有漂泊感。放下执念,方得自在,你若安然,必将无恙


图片来源:colorhub

二、消除恶念,福报自来

我们要想自由自在,功德圆满,就必须学会化解不良情绪,包括不经意间升起的恶念。

人一旦起了恶念,就会感召吸引负能量汇聚,负能量越来越多,一触即发,往往做出连自己都不敢相信的事。

心生恶念,这个恶念就是一把刀子,会伤人,但是因为是在你的心里面,所以也会割伤自己。

不仅仅是恶念,不良情绪也是一样,会破坏自己周围的磁场,出现不和谐的局面,所以,不要以为自己发个脾气,耍耍性子,图个一时痛快,会无伤大雅。实际上,发脾气并没有任何积极意义,于事无补,只能让形式越来越不利。

怒从心头起,恶向胆边生。脾气大的人,往往运气都不好,因为他们无法控制情绪,容易失控而走极端,同时,因为情绪化导致他们行为偏激,容易得罪人,无形之中给自己带来很多阻力,甚至于遭受灭顶之灾。

别的不说,大街上的路怒之人,脾气都很大,不管有没有真本事,一个个胆大妄为,无所顾忌,结果,本来高高兴兴地回家去,却为莫须有的争执斗气而大打出手,有的人甚至因此送命。

“灭却心头火,剔起佛前灯。”善于消除心头怒火,化解不良情绪的人,就是与佛结缘之人,福报会悄然而至,好运也不请自来。

当然,以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了!

悟透易经中的道理能帮你度过遇到的崎岖

《易经》自身的杂乱广博,艰深不流通。

孔子曾说过:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,我国智慧的源头是《周易》。

周易》这部特别的经典,在我国历史上位置非常高。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。

冯友兰教授之所说:“《周易》是国际的代数学。”

我看了《易经》之后发现,里面不只有艰深的大道理,还有许多靠近日子的人生智慧!从五行、天干、地支、太极和八卦的解说,再到象、数、理的介绍,每一个都是能让你实践运用到职场,生意场和日子中的。

标签: 周易算命 好运
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