年轻人为什么喜欢去雍和宫烧香

第一次听说雍和宫，是多年前从我一貌美如花的未婚同事那里：最近水逆，周末要去雍和宫拜拜。

虽然广告法不让用“最”，但说雍和宫是北京香火最旺盛的寺庙（没有之一）并不为过。哪怕是工作日下午，一出地铁二号线雍和宫站的F口，空气里依然弥漫着浓烈的燃香气味。

当你看到来雍和宫烧香拜佛的多是年轻人，请手串、开光的门前长长的队伍，你不得不相信：雍和宫未来十年怕也是北京香火最旺的寺庙。

“开光处”排队的人

在北京这座巨兽之城生存，工作、健康、爱情......总有达不成的心愿、理不清的情绪，来这里诉诸不言不语的佛龛神像，更像是寻求一种形而上的解决方案。更何况这里曾是皇家寺院，传言祈福很灵验呢！？

来雍和宫烧香拜佛的各种仪式和讲究，手串的价格和寓意，在某书一搜一大把。在买手串的“法务流通处”，人们花三四百买的当然不是一串普通的玻璃珠子，“给我来两串健康、一串财富、一串事业。”一位男士花了3分钟，就看好了他要的手串，迅速下单。他买的正是时下很火的“香灰琉璃手串”，大的一串380元，小的390元。

香灰琉璃手串的柜台前人总是最多的

象征“事业”的绿色香灰琉璃串

寓意是柜台里的手串最明显的标签

刚刚过去的腊八，雍和宫恢复了一直以来的施粥传统。疫情当前，雍和宫非常贴心地提前分好腊八粥，还送了精致的手提袋，领粥的人很早就来排队了。

雍和宫的香火之盛，除了当下社交媒体的传播影响之外，也与它独特的历史地位有关。

雍和宫在成为喇嘛庙（Lama Temple）之前，曾是雍正皇帝胤禛的府邸雍王府，乾隆爱新觉罗·弘历也出生在这里，诞生了两位皇帝的亲王府，被称为“龙潜福地”。民间自是崇尚权贵，这里香火旺盛也不足为奇了。

但其实，胤禛最初分得这处庭院（当时称为贝勒府，胤禛还未被封亲王）的时候，并不开心。因为雍和宫的地段在当时不算好，这里在清入关之前是明朝太监居住的官房，而距离雍和宫不远的安定门，是清朝走粪车的门，一到春天风沙起，难以让人忍受的味道就飘进城内。

胤禛知道自己不为父亲喜欢，于是在这里韬光养晦，行事非常低调，平日最大的爱好就是待在雍王府看书练字，称自己为“天下第一闲人”。

胤禛画像

雍王府院里有很多高大的树木，每年夏末秋初，大量的蝉总是在树上聒噪不停，喜欢清静的胤禛无法安静下来读书，于是他就让家丁用细长的竹竿去捕蝉，由于每年都需要捕蝉，胤禛就在府里成立了一个粘杆处的组织。这个看似不起眼的组织，却为多年后胤禛夺得皇位立下了汗马功劳。在很多影视作品中，粘杆处的成员被称为“血滴子”。

雍和宫的甬道两旁，两排银杏树，秋天人们多来打卡    图 ©微博 SpartaFan

当胤禛还是亲王时，粘杆处已经成为了强大的情报收集组织。这些情报让胤禛对于局势有了正确的判断，并一步步赢得了康熙的喜爱。

雍正画像

另外，在雍王府发生的一件事，也让胤禛在众兄弟中脱颖而出，一天，在雍王府举办起了隆重的佛教法会，而法会的主角则是二世章嘉。二世章嘉是西藏哲蚌寺著名的佛学大师，很受康熙赏识。

清 铜鎏金二世章嘉像

清朝建立以后，历代皇帝对藏传佛教都非常重视，康熙非常赏识二世章嘉的才学，曾经请他到皇宫给后宫嫔妃们灌顶讲经。

在雍王府里，还诞生了爱新觉罗·弘历。

在雍和宫法轮殿内，陈放着一个金丝楠木雕刻而成的洗三盆，按照民间洗三朝的习俗，弘历降生三天，便在这个盆中沐浴，祈福吉祥如意，福寿延绵。盆身雕有4条鲤鱼，最大的一条独占一面，龙头鱼身，鱼幻化成龙，隐含着飞黄腾达的意思。所以这个盆又叫鱼龙变化盆。

据说，弘历深受康熙喜爱，甚至坊间猜测，康熙是为了让这个皇孙日后当皇帝，才把皇位传给了胤禛。总之，在雍王府里，胤禛从一个不受父亲喜爱的皇子完成了到皇帝的蜕变。

雍和宫天王殿前东西碑亭中，分别矗立着一方石碑，即御制雍和宫碑，是乾隆九年，乾隆专门为雍和宫改庙所立。

御碑亭，东西各有一座  图©马蜂窝多比爸

按照碑文所述，乾隆皇帝为了表达对父亲的缅怀，希望用一种最完美的方式纪念父亲，他认为最完美的方式就是将雍和宫改为喇嘛庙，再选一些高行梵僧居住在这里。

晨钟暮鼓，唱诵朗朗，既高洁又庄严隆重，从此，雍和宫正式变身为皇家藏传佛教寺庙。并且，乾隆还将雍和宫指定为掌管全国藏传佛教事务的最高机构。

西藏七世达赖喇嘛为了祝贺雍和宫改建成藏传佛教寺庙，专门让人绘制了一组《如意宝树佛本生记》唐卡，并在第一幅背面，亲自题写了贺词，乾隆非常高兴。

至此，清朝的中央政府与西藏青海等地区的藏传佛教建立了频繁而又密切的联系。同时，乾隆通过这一举措稳固了与西藏等地的关系。

公元1735年，58岁的雍正在圆明园突然驾崩，雍正皇帝的第四子弘历继承皇位。乾隆决定把父亲的梓宫停放在雍和宫今天的永佑殿内。此前，雍和宫的各建筑依然是亲王规制——绿色琉璃瓦，为了停放雍正的梓宫，内务府紧急将雍和宫的屋顶全部更换为象征皇权的黄色琉璃瓦，也就是我们今天看到的样子。

到了乾隆九年（1744年），雍和宫被改为喇嘛庙，可以说是清朝中后期全国规格最高的一座藏传佛教寺院。

我第一次去雍和宫，就觉得它像缩小版的故宫。

雍和宫的建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右还有多种配殿和配楼。 

中路建筑主要包括牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁。

万福阁内正中供奉着一座18米的弥勒菩萨像，佛像主题材质为一根26米的白檀木，地上18米雕为佛像，地下8米立为基础。据记载，这是乾隆十五年，七世达赖为感谢皇帝平定西藏郡王朱尔默特那木札勒的叛变，用大量珠宝从尼泊尔买来一颗白檀木，运到北京献给乾隆。宫廷造办处集合人力雕刻成了这座大佛。

这是我见过的最大的室内佛像了，佛像通体施金、巍峨耸立，任何人站在这座佛像面前，都会受到震撼。我不是信徒，只觉得顶级的政治权力、宗教财富才能生产出这样让所有人都仰视的偶像吧。

在雍和宫的班禅楼里（目前是宗教器物博物馆），随意逛逛，被一个小烛台逗乐。

离开雍和宫，对面就是国子监大街，我正犹豫要不要去看看，好听的鸽哨声由远及近，像脆亮的排箫，一群鸽子从头顶飞过。