解惑：易经基础理论的最新版本

易经基础理论的最新版本；河道地图，落地成书。《易经》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。易经八卦生六十四卦，万事万物变化现象融为一体井然有序，阳盛阴衰，阴盛阳衰，牵一发而动全身，如影随形，终则有始。

先天八卦与后天八卦相互作用原理图

神道文明，一以贯之。

天道文明，一五一十。

人道文明，水道成因。

地道文明，身怀六甲。

鬼道文明，善恶结果。

爻辞无好坏，善恶有吉凶。道是言行的约束，爱是心灵的梦幻，和是视野的宽容，美是道爱和是非的延伸。道爱和美，无为而治。

易经是通过推演水道正道而让人自强不息正道（水养万物），不是杂乱无章的保命符。易经测吉凶，所谓让人厚德载物正道（万物养水），当德不配位时，贪财贱义就不是吉祥了，多行不义必自毙。

易经之道主指水道正道，用水道正道治理天下，就是上善若水无为而治的自然科学生态环境平衡体系，即是人间正道。

太极：

混沌阴阳水的中心为太极（阴阳点）。

太极生两仪：

太极一画开天生两仪：西太极起点为阳，东太极延长点为阴。

乾天（青龙）为西、坤地（白虎）为东，先天两仪定矣。

两仪生四象：

正、反两仪点量子纠缠相互对绕的圆轨迹生四象点：太极最南点为阳，太极最北点为阴。

乾天（青龙）为西、坤地（白虎）为东、离火（朱雀）为南、坎水（玄武）为北，先天四象定矣。

四象生八卦：

正、反两仪点量子纠缠相互对绕成正、反两仪球（如同八纹篮球一样）生八卦（四面八方）：西南太极球为阳（如同太阳），东北太极球为阴（如同地球）。

太阳大潜艇为先天八卦，地球小潜艇为后天八卦，是因为太阳与地球和月亮相互位移的框架而形成。

离、兑、乾、巽、坎、艮、坤、震、先天八卦定矣。

乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎、后天八卦定矣。

天圆（天远看为圆）地方（地近看为方），是因为“水”阳气与“水”阴气在重力浮力与温度对流等作用下，量子纠缠一动一静，相互排斥成逆向旋转（如同太阳与地球自转方向相反），有多少“水”阳气主升为天，就有多少“水”阴气主降为地。待阴阳调和后，一元阴阳纠缠体复始，如同乾天太阳被孕育而生成较热温度球体，还如同坤地地球被孕育而生成较冷温度球体。。。。。。

当太阳自西向东顺时针（从北上空俯视）自转过程中：

形成自西南向东北顺时针螺旋公转半圈时，如同被一个从西北侧用右手抽动的螺丝球陀螺一样，一半时间在以太作用力（太极阳气）下，自西向东顺时针（反扣左旋螺纹）旋出松螺丝球时，太阳自南向北位移；

形成自东北向西南顺时针螺旋公转半圈时，如同被一个从东南侧用右手抽动的螺丝球陀螺一样，一半时间在反以太作用力（太极阴气）下，自东向西顺时针(正扣右旋螺纹）旋入紧螺丝球时，太阳自北向南位移。

当地球自西向东逆时针（从北上空俯视）自转过程中：

形成自东北向西南逆时针螺旋公转半圈时：如同被一个从东北侧用左手抽动的螺丝球陀螺一样，一半时间在反以太作用力（太极阴气）下，自东向西逆时针（反扣左旋螺纹）旋入紧螺丝球时，地球自北向南位移；

形成自西南向东北逆时针螺旋公转半圈时：如同被一个从西南侧用左手抽动的螺丝球陀螺一样，一半时间在以太作用力（太极阳气）下，自西向东逆时针(正扣右旋螺纹）旋出松螺丝球时，地球自南向北位移。

太阳自转、公转与地球自转、公转（方向相反，相对赤道面发生南北位移的同时也发生东西位移，而赤道面不变，没有倾斜角）动态，如同两个压扁的弹簧线圈一样分出东南西北，顺着倾斜角螺旋相互对绕位移，只是随时间与速度各有不同，而形成位移跨度不同。太阳在赤道自转一圈，地球在太阳赤道附近绕太阳自转约“二十五”圈。当太阳绕质心（银河系中心）公转圆切线轨道（是因为太阳公转质心一圈约“二点五亿”年）自转约“十四点五”圈完成一次乾坤周期时，地球绕太阳公转一圈完成自转约“三百六十五”圈。

同理，月球自转、公转方向与太阳自转、公转方向相同，与地球自转、公转方向相反，并且地球与月球每相互对绕，形成月球公转一圈，地球只能看见月球的一半，是因为月亮每约“十五”日自转、公转半圈。

当太阳自转的同时，形成太阳公转自西南向东北位移为乾天正道上行（是因为太阳的东北方开始对地球的影响力，阳气在西南自盛向衰）：太阳公转在西南方自转阳盛阴衰时，同时间段相对乾天正道上行（阳盛）位移跨度长，相对坤地正道上行（阴衰）位移跨度短；从而推动地球自转的同时，也形成地球公转自东北向西南位移（太阳天自西向东与地球水自西向东顺行)为乾天正道上行（阴气在东北自盛向衰）：

自冬至（东北）子时阴气最盛，阳气最衰；向春分（赤道）午时阴气适中，阳气适中（在下三爻），再向夏至（西南）子时前阴气最衰，阳气最盛（在上四爻）；

当太阳自转的同时，形成太阳公转自东北向西南位移为坤地正道上行（是因为太阳的西南方开始对地球的影响力，阴气在东北自盛向衰）：太阳公转在东北方自转阴盛阳衰时，同时间段相对坤地正道上行（阴盛）位移跨度长，相对乾天正道上行（阳衰）位移跨度短；从而推动地球自转的同时，也形成地球公转自西南向东北位移（太阳天自东向西与地球水自西向东违行)为坤地正道上行（阳气在西南自盛向衰）：

自夏至（西南）子时阳气最盛，阴气最衰；向秋分（赤道）午时阳气适中，阴气适中（在下三爻），再向冬至（东北）子时阳气最衰，阴气最盛（在上四爻）。

太阳大潜艇、地球小潜艇长时间公转如同“排、注水”频率一样，是一个西南（阳气）斜向东北（阴气）的平面圆长跨度位移；短时间自转如同“呼吸”频率一样，是一个西南（阳气）斜向东北（阴气）的平面圆短跨度位移：是因为地球在太阳西南方自转时，地球西南阳气最盛；地球在太阳东北方自转时，地球东北阴气最盛。

是因为重力浮力与温度对流等作用下，如同太阳大潜艇排水过程（乾天正道上行）时，在南排水比补水快而含水量最大，西南太阳球公转（赤道面）温度最高（大洪水成因）；赤道排水与补水得中含水量得中，南北中间太阳球公转（赤道面）温度较高；在北排水比补水慢而含水量最小，东北太阳球公转（赤道面）温度最低（冰川纪成因）；

是因为重力浮力与温度对流等作用下，如同太阳大潜艇补水过程（坤地正道上行）时，在北补水比排水快而含水量最小，东北太阳球公转（赤道面）温度最低；赤道补水与排水得中含水量得中，北南中间太阳球公转（赤道面）温度较高；在南补水比排水慢而含水量最大，西南太阳球公转（赤道面）温度最高。

八卦生六十四卦：

正所谓一阴一阳之为道，宇宙每时每刻都如同西南斜向东北的大圆轮过山车一样，在一阴一阳变化中位移，从而用天干、地支搭配年、月、日、时的变化：

天干代表年、日以十为周期：十年（每一年还有乾坤周期变化）、十日（每一日还有乾坤周期变化），都有乾坤周期变化；

地支代表月、时以十二为周期：十二月（每一月还有乾坤周期变化）、十二时辰（每一时辰还有乾坤周期变化），都有乾坤周期变化。

是因为年（月）有闰年（月）、非闰年（月），一年有四季十二个月，一月有三十日，五日为一侯，十日为一旬，每月十五月圆，一日有十二时辰一千四百四十分钟。。。。。。

而用十天干配十二地支记年（月、日、时），一个甲子六十年（月、日、时）。

是因为一年=十二月，一月=三十日，一日=十二时辰；

是因为一运=十二世，一世=三十年，一年=十二月；

是因为一元=十二会，一会=三十运，一运=十二世。

故一个大循环为十年一乾坤周期：乾天正道上行为五年（太阳阳气自盛向衰），气温在人体可控范围内缓慢有规律变化，温差“不大”；坤地正道上行为五年（太阳阳气自衰向盛），气温在人体可控范围内缓慢有规律变化，温差“不大”。

乾天正道上行引领单数道三十一道；

坤地正道上行引领双数道三十一道。

地球每年一乾坤循环自冬至东北向夏至西南为乾天正道上行半年：

冬至东北为乾天正道上行起点，

乾道初九爻“甲”子月：屯道，需道，师道，小畜道，泰道，

乾道九二爻“乙”丑月：同人道，谦道，随道，临道，噬嗑道，

乾道九三爻“丙”寅月：剥道，无妄道，颐道，坎道，咸道，

乾道九四爻“丁”卯月：遁道，晋道，家人道，蹇道，损道，

乾道九五爻“戊”辰月：夬道，萃道，困道，革道，震道，

乾道上九爻“己”巳月：渐道，丰道，巽道，涣道，中孚道。

乾道用九爻既济道（自冬至开始一百八十日后，到夏至前）。

夏至前西南为乾天正道上行终点。

地球每年一乾坤循环自夏至西南向冬至东北为坤地正道上行半年：

夏至西南为坤地正道上行起点，

坤道初六爻“庚”午月：蒙道，讼道，比道，履道，否道，

坤道六二爻“辛”未月：大有道，豫道，蛊道，观道，贲道，

坤道六三爻“壬”申月：复道，大畜道，大过道，离道，恒道，

坤道六四爻 “癸”酉月：大壮道，明夷道，暌道，解道，益道，

坤道六五爻“甲”戌月：姤道，升道，井道，鼎道，艮道，

坤道上六爻“乙”亥月：归妹道，旅道，兑道，节道，小过道。

坤道用六爻未济道（自夏至开始一百八十日后，到冬至前），

冬至前东北为坤地正道上行终点。

故地球从冬至到夏至，再到冬至，如同“走天梯”一样随六十四道上行，绕太阳在“黄道线”上逆时针（从北上空俯视）公转一圈，形成一乾坤循环往复。

同呼吸，共命运，人杰地灵，人体暗合水道正道，是因为六十卦以约“六点六六六六六六六七” 秒（如同人的一呼一吸）计，四十分钟（约三百六十次呼吸）一乾坤循环。

是因为太阳、地球、月球都是弧形（切线）轨迹前行，而使一日、十日，三十日、一年、十年、都有乾坤变化，只是天体连带影响周期不同，而有天干、地支的“相对”变化。

故六十卦以十日一爻计，十年（两个甲子月）一乾坤循环；

六十卦以一日一爻计，一年（十二月）一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环；

六十卦以一时辰一爻计，三十日（一月三百六十时辰）一乾坤循环；

六十卦以四十分钟一爻计，十日（两个甲子时辰）一乾坤循环；

六十卦以四分钟一爻计，一日（十二时辰）一乾坤循环；

同理：

一时辰一乾坤循环：六十分钟乾天正道上行，六十分钟坤地正道上行；

十分钟一乾坤循环（是因为钟表的由来）：五分钟乾天正道上行，五分钟坤地正道上行。

故一元为十二万九千六百年（天干配地支的循环周期），一个大循环节点为十年一乾坤周期，道中有道，每年为六十四道，元始四柱为甲子年、甲子月、甲子日（冬至日）、甲子时。

起卦

是因为冬至日为易经推演年柱、月柱、日柱、时柱的元始日：

故壬寅（2022）年命理卦象推演如下：

年起卦：

是因为每一乾坤都是循环向上位移：只有上行，没有下行。

是因为甲子年、甲子月、甲子日（冬至日）、甲子时为公元前2697年，是太阳绕质心公转二点五亿年一乾坤循环的坤地正道上行（太阳自东北向西南公转）一点二五亿年中；

是因为

是因为壬寅（2022）年为十年一乾坤的第九年；

是因为十年一乾坤循环：六十个月乾天正道上行加水火既济道约“二十六日”，六十个月坤地正道上行加火水未济道约“二十六日”；

是因为坤地正道上行五年，引领偶数道三十道，每年六道，每道两个月，每一爻十日：

故年柱为40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道。

月起卦：

是因为十二个月一乾坤循环：六个月乾天正道上行（引领偶数道三十道，每月五道，每一爻一日）加水火既济道两日，六个月坤地正道上行（引领奇数道三十道，每月五道，每一爻一日）加火水未济道四日；

故月柱为1乾为天道，2坤为地道。

日起卦：

是因为一个月一乾坤循环：十五日乾天正道上行（引领偶数道三十道：每日两道，每爻一个时辰），十五日坤地正道上行（引领奇数道三十道：每日两道，每爻一个时辰）。

时起卦：

是因为十日一乾坤循环：六十个时辰乾天正道上行（引领奇数道三十道：每日六道，每道两个时辰，每一爻四十分钟），六十个时辰坤地正道上行（引领偶数道三十道：每日六道，每道两个时辰，每一爻四十分钟）。

易经是中华民族思想、智慧的结晶，被誉为”大道之源”。易经的奥妙，就在于运用大自然的规律，贯通掌握社会的规律，关注易经，学习人生智慧！