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解惑:易经基础理论的最新版本

编辑:密法天宗 日期:2022-06-24 11:04 来源:乾坤网 浏览:

易经基础理论的最新版本;河道地图,落地成书。《易经》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。易经八卦生六十四卦,万事万物变化现象融为一体井然有序,阳盛阴衰,阴盛阳衰,牵一发而动全身,如影随形,终则有始。

解惑:易经基础理论的最新版本
解惑:易经基础理论的最新版本

先天八卦与后天八卦相互作用原理图

神道文明,一以贯之。

天道文明,一五一十。

人道文明,水道成因。

地道文明,身怀六甲。

鬼道文明,善恶结果。

爻辞无好坏,善恶有吉凶。道是言行的约束,爱是心灵的梦幻,和是视野的宽容,美是道爱和是非的延伸。道爱和美,无为而治。

易经是通过推演水道正道而让人自强不息正道(水养万物),不是杂乱无章的保命符。易经测吉凶,所谓让人厚德载物正道(万物养水),当德不配位时,贪财贱义就不是吉祥了,多行不义必自毙。

易经之道主指水道正道,用水道正道治理天下,就是上善若水无为而治的自然科学生态环境平衡体系,即是人间正道。

太极:

混沌阴阳水的中心为太极(阴阳点)。

太极生两仪:

太极一画开天生两仪:西太极起点为阳,东太极延长点为阴。

乾天(青龙)为西、坤地(白虎)为东,先天两仪定矣。

两仪生四象:

正、反两仪点量子纠缠相互对绕的圆轨迹生四象点:太极最南点为阳,太极最北点为阴。

乾天(青龙)为西、坤地(白虎)为东、离火(朱雀)为南、坎水(玄武)为北,先天四象定矣。

四象生八卦:

正、反两仪点量子纠缠相互对绕成正、反两仪球(如同八纹篮球一样)生八卦(四面八方):西南太极球为阳(如同太阳),东北太极球为阴(如同地球)。

太阳大潜艇为先天八卦,地球小潜艇为后天八卦,是因为太阳与地球和月亮相互位移的框架而形成。

离、兑、乾、巽、坎、艮、坤、震、先天八卦定矣。

乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎、后天八卦定矣。

天圆(天远看为圆)地方(地近看为方),是因为“水”阳气与“水”阴气在重力浮力与温度对流等作用下,量子纠缠一动一静,相互排斥成逆向旋转(如同太阳与地球自转方向相反),有多少“水”阳气主升为天,就有多少“水”阴气主降为地。待阴阳调和后,一元阴阳纠缠体复始,如同乾天太阳被孕育而生成较热温度球体,还如同坤地地球被孕育而生成较冷温度球体。。。。。。

当太阳自西向东顺时针(从北上空俯视)自转过程中:

形成自西南向东北顺时针螺旋公转半圈时,如同被一个从西北侧用右手抽动的螺丝球陀螺一样,一半时间在以太作用力(太极阳气)下,自西向东顺时针(反扣左旋螺纹)旋出松螺丝球时,太阳自南向北位移;

形成自东北向西南顺时针螺旋公转半圈时,如同被一个从东南侧用右手抽动的螺丝球陀螺一样,一半时间在反以太作用力(太极阴气)下,自东向西顺时针(正扣右旋螺纹)旋入紧螺丝球时,太阳自北向南位移。

当地球自西向东逆时针(从北上空俯视)自转过程中:

形成自东北向西南逆时针螺旋公转半圈时:如同被一个从东北侧用左手抽动的螺丝球陀螺一样,一半时间在反以太作用力(太极阴气)下,自东向西逆时针(反扣左旋螺纹)旋入紧螺丝球时,地球自北向南位移;

形成自西南向东北逆时针螺旋公转半圈时:如同被一个从西南侧用左手抽动的螺丝球陀螺一样,一半时间在以太作用力(太极阳气)下,自西向东逆时针(正扣右旋螺纹)旋出松螺丝球时,地球自南向北位移。

太阳自转、公转与地球自转、公转(方向相反,相对赤道面发生南北位移的同时也发生东西位移,而赤道面不变,没有倾斜角)动态,如同两个压扁的弹簧线圈一样分出东南西北,顺着倾斜角螺旋相互对绕位移,只是随时间与速度各有不同,而形成位移跨度不同。太阳在赤道自转一圈,地球在太阳赤道附近绕太阳自转约“二十五”圈。当太阳绕质心(银河系中心)公转圆切线轨道(是因为太阳公转质心一圈约“二点五亿”年)自转约“十四点五”圈完成一次乾坤周期时,地球绕太阳公转一圈完成自转约“三百六十五”圈。

同理,月球自转、公转方向与太阳自转、公转方向相同,与地球自转、公转方向相反,并且地球与月球每相互对绕,形成月球公转一圈,地球只能看见月球的一半,是因为月亮每约“十五”日自转、公转半圈。

当太阳自转的同时,形成太阳公转自西南向东北位移为乾天正道上行(是因为太阳的东北方开始对地球的影响力,阳气在西南自盛向衰):太阳公转在西南方自转阳盛阴衰时,同时间段相对乾天正道上行(阳盛)位移跨度长,相对坤地正道上行(阴衰)位移跨度短;从而推动地球自转的同时,也形成地球公转自东北向西南位移(太阳天自西向东与地球水自西向东顺行)为乾天正道上行(阴气在东北自盛向衰):

自冬至(东北)子时阴气最盛,阳气最衰;向春分(赤道)午时阴气适中,阳气适中(在下三爻),再向夏至(西南)子时前阴气最衰,阳气最盛(在上四爻);

当太阳自转的同时,形成太阳公转自东北向西南位移为坤地正道上行(是因为太阳的西南方开始对地球的影响力,阴气在东北自盛向衰):太阳公转在东北方自转阴盛阳衰时,同时间段相对坤地正道上行(阴盛)位移跨度长,相对乾天正道上行(阳衰)位移跨度短;从而推动地球自转的同时,也形成地球公转自西南向东北位移(太阳天自东向西与地球水自西向东违行)为坤地正道上行(阳气在西南自盛向衰):

自夏至(西南)子时阳气最盛,阴气最衰;向秋分(赤道)午时阳气适中,阴气适中(在下三爻),再向冬至(东北)子时阳气最衰,阴气最盛(在上四爻)。

太阳大潜艇、地球小潜艇长时间公转如同“排、注水”频率一样,是一个西南(阳气)斜向东北(阴气)的平面圆长跨度位移;短时间自转如同“呼吸”频率一样,是一个西南(阳气)斜向东北(阴气)的平面圆短跨度位移:是因为地球在太阳西南方自转时,地球西南阳气最盛;地球在太阳东北方自转时,地球东北阴气最盛。

是因为重力浮力与温度对流等作用下,如同太阳大潜艇排水过程(乾天正道上行)时,在南排水比补水快而含水量最大,西南太阳球公转(赤道面)温度最高(大洪水成因);赤道排水与补水得中含水量得中,南北中间太阳球公转(赤道面)温度较高;在北排水比补水慢而含水量最小,东北太阳球公转(赤道面)温度最低(冰川纪成因);

是因为重力浮力与温度对流等作用下,如同太阳大潜艇补水过程(坤地正道上行)时,在北补水比排水快而含水量最小,东北太阳球公转(赤道面)温度最低;赤道补水与排水得中含水量得中,北南中间太阳球公转(赤道面)温度较高;在南补水比排水慢而含水量最大,西南太阳球公转(赤道面)温度最高。

八卦生六十四卦:

正所谓一阴一阳之为道,宇宙每时每刻都如同西南斜向东北的大圆轮过山车一样,在一阴一阳变化中位移,从而用天干、地支搭配年、月、日、时的变化:

天干代表年、日以十为周期:十年(每一年还有乾坤周期变化)、十日(每一日还有乾坤周期变化),都有乾坤周期变化;

地支代表月、时以十二为周期:十二月(每一月还有乾坤周期变化)、十二时辰(每一时辰还有乾坤周期变化),都有乾坤周期变化。

是因为年(月)有闰年(月)、非闰年(月),一年有四季十二个月,一月有三十日,五日为一侯,十日为一旬,每月十五月圆,一日有十二时辰一千四百四十分钟。。。。。。

而用十天干配十二地支记年(月、日、时),一个甲子六十年(月、日、时)。

是因为一年=十二月,一月=三十日,一日=十二时辰;

是因为一运=十二世,一世=三十年,一年=十二月;

是因为一元=十二会,一会=三十运,一运=十二世。

故一个大循环为十年一乾坤周期:乾天正道上行为五年(太阳阳气自盛向衰),气温在人体可控范围内缓慢有规律变化,温差“不大”;坤地正道上行为五年(太阳阳气自衰向盛),气温在人体可控范围内缓慢有规律变化,温差“不大”。

乾天正道上行引领单数道三十一道;

坤地正道上行引领双数道三十一道。

地球每年一乾坤循环自冬至东北向夏至西南为乾天正道上行半年:

冬至东北为乾天正道上行起点,

乾道初九爻“甲”子月:屯道,需道,师道,小畜道,泰道,

乾道九二爻“乙”丑月:同人道,谦道,随道,临道,噬嗑道,

乾道九三爻“丙”寅月:剥道,无妄道,颐道,坎道,咸道,

乾道九四爻“丁”卯月:遁道,晋道,家人道,蹇道,损道,

乾道九五爻“戊”辰月:夬道,萃道,困道,革道,震道,

乾道上九爻“己”巳月:渐道,丰道,巽道,涣道,中孚道。

乾道用九爻既济道(自冬至开始一百八十日后,到夏至前)。

夏至前西南为乾天正道上行终点。

地球每年一乾坤循环自夏至西南向冬至东北为坤地正道上行半年:

夏至西南为坤地正道上行起点,

坤道初六爻“庚”午月:蒙道,讼道,比道,履道,否道,

坤道六二爻“辛”未月:大有道,豫道,蛊道,观道,贲道,

坤道六三爻“壬”申月:复道,大畜道,大过道,离道,恒道,

坤道六四爻 “癸”酉月:大壮道,明夷道,暌道,解道,益道,

坤道六五爻“甲”戌月:姤道,升道,井道,鼎道,艮道,

坤道上六爻“乙”亥月:归妹道,旅道,兑道,节道,小过道。

坤道用六爻未济道(自夏至开始一百八十日后,到冬至前),

冬至前东北为坤地正道上行终点。

故地球从冬至到夏至,再到冬至,如同“走天梯”一样随六十四道上行,绕太阳在“黄道线”上逆时针(从北上空俯视)公转一圈,形成一乾坤循环往复。

同呼吸,共命运,人杰地灵,人体暗合水道正道,是因为六十卦以约“六点六六六六六六六七” 秒(如同人的一呼一吸)计,四十分钟(约三百六十次呼吸)一乾坤循环。

是因为太阳、地球、月球都是弧形(切线)轨迹前行,而使一日、十日,三十日、一年、十年、都有乾坤变化,只是天体连带影响周期不同,而有天干、地支的“相对”变化。

故六十卦以十日一爻计,十年(两个甲子月)一乾坤循环;

六十卦以一日一爻计,一年(十二月)一“乾坤”(多水火既济、火水未济两卦)循环;

六十卦以一时辰一爻计,三十日(一月三百六十时辰)一乾坤循环;

六十卦以四十分钟一爻计,十日(两个甲子时辰)一乾坤循环;

六十卦以四分钟一爻计,一日(十二时辰)一乾坤循环;

同理:

一时辰一乾坤循环:六十分钟乾天正道上行,六十分钟坤地正道上行;

十分钟一乾坤循环(是因为钟表的由来):五分钟乾天正道上行,五分钟坤地正道上行。

故一元为十二万九千六百年(天干配地支的循环周期),一个大循环节点为十年一乾坤周期,道中有道,每年为六十四道,元始四柱为甲子年、甲子月、甲子日(冬至日)、甲子时。

起卦

是因为冬至日为易经推演年柱、月柱、日柱、时柱的元始日:

故壬寅(2022)年命理卦象推演如下:

年起卦:

是因为每一乾坤都是循环向上位移:只有上行,没有下行。

是因为甲子年、甲子月、甲子日(冬至日)、甲子时为公元前2697年,是太阳绕质心公转二点五亿年一乾坤循环的坤地正道上行(太阳自东北向西南公转)一点二五亿年中;

是因为

是因为壬寅(2022)年为十年一乾坤的第九年;

是因为十年一乾坤循环:六十个月乾天正道上行加水火既济道约“二十六日”,六十个月坤地正道上行加火水未济道约“二十六日”;

是因为坤地正道上行五年,引领偶数道三十道,每年六道,每道两个月,每一爻十日:

故年柱为40雷水解道,42风雷益道,44天风姤道,46地风升道,48水风井道,50火风鼎道。

月起卦:

是因为十二个月一乾坤循环:六个月乾天正道上行(引领偶数道三十道,每月五道,每一爻一日)加水火既济道两日,六个月坤地正道上行(引领奇数道三十道,每月五道,每一爻一日)加火水未济道四日;

故月柱为1乾为天道,2坤为地道。

日起卦:

是因为一个月一乾坤循环:十五日乾天正道上行(引领偶数道三十道:每日两道,每爻一个时辰),十五日坤地正道上行(引领奇数道三十道:每日两道,每爻一个时辰)。

时起卦:

是因为十日一乾坤循环:六十个时辰乾天正道上行(引领奇数道三十道:每日六道,每道两个时辰,每一爻四十分钟),六十个时辰坤地正道上行(引领偶数道三十道:每日六道,每道两个时辰,每一爻四十分钟)。

易经是中华民族思想、智慧的结晶,被誉为”大道之源”。易经的奥妙,就在于运用大自然的规律,贯通掌握社会的规律,关注易经,学习人生智慧!

标签: 易经 易经理论
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