风水鼻祖：揭秘易经的风水奥秘

易经解释有多种版本 ，今天看看这个小白易经版本，可以帮助记忆。郭璞与《易经》的缘分？郭璞小时候喜欢在地上用小旗子摆一些方格或者是弧形的圈，自己琢磨着玩。他小时候遇到过泥石流，他自己找了个不起眼的地方躲过了。后来人们问他为什么那个地方呢？他说看到一个老头指了指泥石流冲下去的方向，又指给他一个一个地方，他就觉得老头的地方就能躲过泥石流的冲击。果不其然，他就躲在那个地方，就躲过了泥石流。

每当郭璞看到一个白色透明的女子出现的时候，就会发生天灾或人祸。他就是先看到了这个白色女子出现，然后就遇到了泥石流。

这或许就是民间传说的，小孩子可以看到大人看不见的东西。随年龄增长，他这个能力并没有消失，他的父母太开明了，不仅不限制他，还让他学习相关的知识。给他请研究易经的名师，简直就像海淀妈妈。

随着郭璞易经知识的学习，他逐渐了解了人与自然之间的一些关系，再加上他本身具有的，按照今天的说法叫特异能力，让他发现了一些前人没有总结的规律。

郭璞为什么要写《葬经》？

他发现，棺椁存放各家寺庙、或者葬入祖坟也好，如果选择不当会影响子孙后代；当然，最直接的是影响直系后代。那时世家大族，家族观念中，死后都是葬在一起的。我听我爸爸说，他小时候，祖坟都在一座山坡，有三百多分头，都是田姓人家的。这在全中国几千年，都是这样的方式，所以才有祖坟一说。

郭璞发现，一个家族所有棺木都存放在一个寺庙，或者安葬在一个地方，并且一同祭拜，那么这个地方对后代的影响是很大，并且是深远的。如果祖坟因为地势发生变化，或者日月星辰运转就是时间在变动，可能整个家族的命运都会改变。所以不要轻易搬动棺木或者迁坟。不过，另一方面，若是随着时间星象的变化，需要搬动或迁移而没有搬动，也会对家族后代的造成不良影响。所以，他就写了一本《葬经》，总结一些要点，对祖坟的选址、坟墓设计和祭拜等进行了阐述，这就成了风水。

所以，最初的风水，专门讲的是如何安葬去世先人，也就是我们俗称的阴宅风水。

郭璞为什么被称为”中国风水界鼻祖“？

郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人  。建平太守郭瑗之子。郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时，避乱南下，被宣城太守殷祐及王导征辟为参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。

郭璞是两晋时代最著名的方术士，擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。其所著《葬经》，亦称《葬书》，开启了64卦之一的风水涣卦单独形成了一个分支理论。

其中，最为广为流传，还有这样一个故事。郭璞的母亲去世了，他在江边找了一块风水宝地。可这块上好的阴宅离江很近。别人劝说道，地离水太近，可能会被淹掉。郭璞自信地说，这条河马上要变成陆地了。后来，这条江果然改道，原来的河道真的变成了陆地。郭璞还撰写了中国第一部风水著作--《葬书》，为后世风水学提供了理论依据。所以郭璞被后人尊称”中国风水界鼻祖“

其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。

郭璞《葬经》究竟是一本什么书？

《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。王祎《青岩丛录》曰：“择地以葬，其术本于晋郭璞。”

《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。中国的丧葬文化一直较为发达，相对文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》。《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。

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其实，令大家叹为惊之的还不止是这一件事，其实郭璞最善预测，郭璞还预测了自己的寿命。他和桓彝友善，两人不用打招呼就可以直趋而入对方的家中。郭璞对桓彝说，“我家哪你都能去，但千万别到厕所找我。”有一天，桓彝喝醉了酒去郭璞家，到处没找到郭璞。就忘了好友的叮嘱，直入厕所。果然看到郭璞在厕所之中，披头散发地施展延命道术。

桓彝看到这奇特场景，忍不住哈哈大笑。郭璞颓然坐到地上，长叹一声道，“天命不可违，这都是命啊！”郭璞施展的大概是道教中的拜斗之法，三国时诸葛亮也曾禳星，都没有成功。

如何知道自己在易经中的人生定位？

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为什么送您方圆图呢？因为易经的根来自方圆图，所有的易经智慧都来源于方圆图，这张图有真有假，您从网上看到的，有可能是错误版本，这张图是经过田园老师修订的。

大家应该有很多人收到书之后，不知道从哪里读，怎么样了解自己的人生定位，按照下面这个流程，你就可以轻而易举的学会《易解人生》这本书。

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第四步：如果你想了解这些卦象的根源，建议回归到书中第一章：伏羲易历史文化篇，了解伏羲先天六十四卦方圆图知识的起源。

如何让自己从“小人”变为“君子“？如何提升生命质量？

在《易经》中，所谓大人、君子、小人分类指的是君子是通过“礼乐修身”接收能量的人，大人是君子的目标，小人就是普通人。中国文化追求的一直就是“君子遵道贵德”。

如何从小人变成君子呢？

我给大家推荐一个方法，那就是礼乐修身，提升生命质量。敬畏自然，恪守天道。只种善因，不求回报。很多人可能还不是很理解什么是礼乐修身，如何礼乐修身？下面一个一个为大家介绍。

礼乐修身，就是指人们通过《伏羲先天六十四卦方圆图》这一天道总规，与自然相融合，从而获取天地的能量，进行自我精神与身体层面的升级，提升自身气场，让自身保持高品质的生活。

拥有健康，才能拥有一切，才能享受生活的精彩。

“治未病之病”可以说是中医的精髓所在。早在先秦时期，人们在《黄帝内经》中就提出了“法于阴阳，合于术数”，就是让人按按照自然界的变化规律来生活，通过礼乐修身，达到治未病之病的目的，并让人们升华自身的生活品质，回归生命的本源。这才是易经文化精髓的传承与发展。