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周易中体现出的三个主要的意义

编辑:道缘老师 日期:2022-09-05 08:48 来源:乾坤网 浏览:

周易》是我国最古老的文化典籍之一,在古代就被称为大道之源,五经之首。此书分两部分,一部分是《周易古经》上下篇,简称《易经》,一部分是《周易大传》,简称《易传》。几千年来,《周易》被誉为最具智慧的书,内容丰富、思想深远、意义广大,在政治、经济、文化、军事等各个领域对中华民族文明产生了广阔的影响。《周易》不但对民族文明影响深远,而且对东方各国都产生了广泛影响,并且在西方国家也日益受重视。特别是九十年代以来,无论国内国外都掀起了学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍能几千年历久不衰地保持着自身的魅力,这在世界文化史上就是个传奇。

在《周易》保持思想、文化魅力的同时,也有一些不和谐的地方。原本《易经》是一部上古卜噬的书,这一点是公认的,但在《易传》出现后,经传合二为一,成了影响中华文明的政治、文化典籍,《周易》卜噬的作用被舍弃。虽然《周易》已变成了文化典籍,但很多人对《周易》感兴趣的不是它所包含的思想价值,而是它曾具有的卜噬功能,因此神秘文化借《周易》而生。

神秘文化主要是指中国的看相、风水、命理、奇门遁甲、六壬等术。这些数术其实很多和周易没有任何关系,仅仅是借用了《周易》中的某些符号和术语,但《周易》名气大啊,因此这些人就打着《周易》的旗号来宣扬自己的数术之学。在这些人的宣扬里,《周易》成了无所不能的万能者,人生社会的任何事都能解决。为什么会出现这种现象?这是因为《周易》在这些人的眼里就是本卜噬的书。但是,这些人也不想想,如果《周易》真是本卜噬的书,在古代为什么被列为六艺之一?在古代为什么列入科举?卜噬的书列入国家必读书目,这岂不成为天大的笑话了?因此《周易》是否是卜噬书的问题不言自明。

周易中体现出的三个主要的意义
 

针对上述《周易》价值被扭曲的现象,作者感觉有必要把《周易》体现出的主要意义说一下,以达到澄清神化和扭曲《周易》的乱象的目的。作者认为《周易》体现出三个主要意义,分述如下。

《周易》体现出的第一个意义是象征意义

首先,《周易》是中华民族文明的象征。

这一点,大家是公认的。对大部分中国人来说,一说起《周易》基本没有不知道的,这说明《周易》的影响早已深入人心了。前文说过。《周易》在政治、经济、文化、军事等各个领域对中华民族文明产生影响,因此说《周易》为民族文明的象征并不为过。

其次,《周易》是民族智慧的象征。

其实在《周易》中每个字每句话都充满智慧。德国哲学家黑格尔曾称赞《易经》说:“《易经》代表了中国人的智慧。”《周易》的智慧主要表现在书里面充满各样的思想、方法和原则。如思想方面,有政治、经济、军事、管理、法制等思想,方法方面有朴素辨证法,原则方面有变化、生成、道德、社会等原则。所有这些思想,无不说明《周易》里充满着伟大的智慧。

最后,《周易》是民族文化的象征。

《周易》本身是本很奇特的书,因为《周易》的结构是由符号和文字组成,这在世界文化史上,这样的书没有第二本。这就是民族特色、民族文化。再有就是,几千年来古人和今人写解释《周易》的书有几千种(九十年代有学者统计就有3000多种),这在世界文化史上肯定也是独一无二的。这种状况说明了什么?说明了人们对《周易》的由衷热爱。为什么热爱?因为它是民族文化的象征!
 

《周易》体现出的第二个意义是启蒙意义

首先,《周易》是我们整个民族在思想方面的启蒙者。《周易》作为大道之源是我们民族文化思想的理论根源,历代思想家、政治家、科学家、艺术家等都能从它那里得以感悟,获得创造的灵感。也许《周易》不能直接给人以思想、文化成果,但是人们能通过体悟它、研究它,从而创造出文化思想成果,因此从这个意义上来说,《周易》是我们文化思想的启蒙者。比如《周易》主张“万古咸宁”,在这一思想指导下,中国主张睦邻友好、和平相处,并提出了和平发展理论。再比如《周易》主张国家统一,在这种思想启发下,我们几千年来大陆国土始终是统一的。

其次,《周易》是我们整个民族在思维方面的启蒙者。这主要表现在两个方面。第一个方面是,《周易》的结构会不自觉把人的思维从感性带入到知性,最后再带入到理性。《周易》的结构有符号和文字两部分组成,符号带给人的是感性,而对文字的思索则使人们进入知性的领域,最后在文字的基础上,人们会结合符号进一步往深层思索,这就直接进入了理性的领域。第二个方面是,《周易》是讲取象比类的,而这个讲法,会直接让人判断推理后进入想象,想象后再进行分析综合得出结果,这就是让人从卦象的最初感性直接进入了理性的领域。综合以上两个方面,《周易》对我们民族思维的启蒙作用显而易见。
 

《周易》体现出的第三个意义是建立秩序方面意义

首先,《周易》给我们民族在道德方面建立了秩序。

《易传》中说:“立人之道曰仁与义。”仁义是古代中国道德的最高标准,到了现在也是。这就是给人确立了道德规范。《周易》不但确立了仁义的道德标准,还在此基础上提出了礼、诚、孝、忠等道德范畴。比如《履》卦说的是“循礼而行”的道理,《中孚》说的是“中心诚信”的道理等等。《周易》建立的这些道德标准就是给人的思想行为建立了道德上的秩序。

其次,《周易》在社会方面建立了秩序。

《周易》告诉我们如何和谐相处,其中说“君子以同而异”,这就是告诉我们,人与人之间要在相互尊重的基础上,求大同存小异方能和谐相处。这就为我们在人与人相处方面建立了指导意义上的秩序。这种和而不同的社会观,对我们现在构建和谐社会具有重要的启发和实践意义。《周易》还讲法制,主张“明法敕法”、“刑法清而民服”,意思就是法令要公开,使人明白,执法公平,赏罚分明。这些法制方面的原则,直到现在依然是我们遵守的原则。

最后,《周易》在人与自然和谐方面建立了秩序。

《周易》认为,“与天地合其德”,“与四时合其序”,这就是强调人应顺应自然变化,与自然变化相吻合,这其实就是天人合一的观念了。《周易》还说,“天地节而四时成”,这其实就是告诫人们要有节度利用改造自然。所有这些无不说明,《周易》在为人们建立一种人与自然和谐相处的秩序。

《周易》所产生的意义还有很多,但由于受篇幅所限,就不再一一列举了。同时,由于本文写得比较仓促,大部分是凭记忆来写,在每节举例方面太少,算是个遗憾吧。

标签: 周易 周易意义