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想学周易怎么入门,这几点轻松

编辑:易正堂 日期:2022-09-08 08:41 来源:乾坤网 浏览:

大家都知道周易拥有古老的智慧,这是在每一个中华人心中,甚至是潜意识中所必然认可的事实。但大多数人,对于周易都抱有一种可远观而不可亵玩的心态,主要的原因,还是周易看不懂。

其实周易入门是非常之容易,且有趣的,我们觉得其难懂,并非是因为古文所撰,而是不知从何处去理解这种古老而有趣的智慧。这篇文章,我就尝试着,将打开周易宝库的钥匙,交给大家。易经应该如何去读。

首先,我们要知道现在这个周易,是如何写成的?在易学研究中,有个名词,叫做“四圣同揆”。

什么意思呢?就是现代我们看到的《周易》是合四位圣人之力而成就的一部经典。

第一位圣人,是伏羲,他画出了易经的本体,就是卦,因为伏羲那个时代,人类还没有出现文字,所以,易经只有卦的图像。而这图像,也是人类智者对自然规律最纯洁及最核心的认识,就如同初生的婴孩,用自己独特的视角,观察到最真髓的宇宙规律。

第二位圣人,是周文王。在周文王困于羑里的时候,他通过自己对伏羲八卦的理解,创制了八八六十四卦,并撰写了卦辞,所谓的卦辞,就是对每一卦形象的描述,或者是概括性的总结。为什么在周文王的时候才出现了六十四卦呢?因为那个时候,人类社会已经成长得比较复杂,出现了文字,也出现了人类文明,自然会有比伏羲时代更复杂更细致的事情。伏羲八卦只是用来解释自然界的规律,而文王六十四卦,则是用来解释更为繁复的人间之事。

简单的说,伏羲八卦是人对自然的认识,而文王六十四卦,是人对人类社会的认识,而其所认识的规律,是相同的,不同的知识方式和手段。

想学周易怎么入门,这几点轻松

第三位圣人,是周文王的儿子周公。周公在父亲创制的六十四卦的基础上,为每一爻写了爻辞,就是对这个卦所表明的事物,做一个更细致的过程上的阐述,更精细的描绘了整个规律的发展过程。

第四位圣人,就是孔子。孔子写了《传》,也叫做《易经大传》,古人统称为“十翼”。十翼的作用是什么呢?就是对卦辞和爻辞,进行进一步的注解,其中掺杂了孔子自己对卦辞爻辞的理解。

对于周易完成,其实经历了很长的一段时间,从伏羲开始,一直到孔子告一段落,但是对于《周易》丰富,从来没有停止过,一直到今天,仍然在积蓄。《周易》就如同一项通往天际的伟大工程,至今还没有完工。

在《周易内传发例》中所说的就比较精辟“四圣同揆,后圣以达先圣之意,而未尝有损益也。”这段话是什么意思呢?就是最先伏羲所画的八卦,是人类在没有文字时,最纯净的智慧,对宇宙自然最真实的理解,但后来,人类有了文字,有了语言,后圣们就需要对伏羲八卦的意义进行阐述,我个人理解,但凡落于文字语言的认识,都无法到达伏羲最初的认识,这就是文字语言的局限性,但是又不能不说,只能尽量说的正确。这也是易先天和后天的区别,也因此才有了“人更三圣,世历三古”的先天八卦和后天八卦。

这一串说下来,那么我们在读易经的时候,应该怎么读呢?有趣的地方就在这里,读易有很多方法,并非让你去学枯燥的知识,你可以用更有趣的方式来学习易,比如,只看卦象,通过卦象,自己体悟其中蕴含着什么?

这是一个最具智慧性的过程,用一个比较俗的说法,就叫“悟”吧。看久了卦象,再看周文王的卦辞,周公的爻辞,最后看孔子的传。所用的时间呢?我个人认为,学易要用把玩的心态,看卦象用百分之六七十的时间,我主张大部分的时间都去看卦,因为这是最本源的东西,忘记文字,忘记语言,忘记你所学的任何东西,回归到最纯真的孩童的视角。剩下的百分之三四十的时间,再去看看卦辞,爻辞,和传。

就我个人的亲身体会,如果掌握了学习易的方法,并且入门了,学习周易将会是一个非常愉快的过程。

标签: 周易 学周易