易经的几句金言，顺境时不得意

三十年前，国学大师冯友兰先生临去世时，曾对世人说下了最后一句遗言：“中国在将来大放光彩，一定要注意《易经》”，《易经》者，百经之首也。古人云:“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。”

据《论语》记载：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”

孔子是到五十余岁才读《易经》么？

当然不是，而是《易经》包涵天地真理，孔子自认年轻时阅历太浅，无法从中得到收获，于是在“知天命”年纪开始专心钻研。

从先秦至今，数千年的历史长河中，《易经》一直影响着我们中华民族，而《易经》也早已成为中华民族的瑰宝，今天在这里，与大家分享《易经》中的三句金言，让我们用心去学习其中的智慧。

一、厚积薄发

《周易》有言：“地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。”

真正厉害的人，从来不走捷径。

因为他们知道，命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。

不要妄想一步登天，越是急功近利，越容易掉进时间的陷阱。

古人云：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

未来再遥远，梦想再伟大，也要谦虚地低下头，过好当下的每一天。

眼下每一个微小的进步，都是为未来打下的基础。

人生没有白走的路，每一步都算数；

世间也没有开挂的人生，有的只是厚积薄发。

与其眼高手低，这山望着那山高；

不如踏踏实实，做好手边的小事。

付出一分耕耘，就能得到一分收获。

努力积累，终将抵达成功的彼岸。

二、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

《易.坤.文言》有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。

俗话讲，“富不过三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴旺到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？

这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。

牟氏庄园没有围墙，也不用保卫。这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。

牟氏家族的家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。

三、否极泰来，时来运转

这句话很多人都听过，其实也是来自《易经》中的否卦和泰卦，原文是“否之匪人，不利君子贞，大往小来；泰，小往大来，吉亨。意思是：当事情或事物坏到极点，好的就来了，表示事物是不断在变化和发展。

对于现代人来讲，无论生活还是工作，压力都是巨大的，稍有不慎可能就坠入深渊，特别是对于创业者，九死一生。如果不能明白事物发展的客观规律，一概强求，那么在失落时可能万念俱灰，在得意时又会忘形，让自己的人生跌宕起伏，生活飘浮不定。

记住万事万物，否极泰来并不是自然而来，而是坏到极点之后，人要痛定思痛，反省自明，寻找解决方案，通过主观能动性，创造性的去解决问题，才能扭转时运。

这些就是《易经》的三句精髓，作为世界最具智慧的三大奇书之一，这最重要的三句话，学会学懂，受益终生。

当然，以上只是我对《易经》的一知半解罢了！

《易经》的智慧需要我们思考，中国人到何时都不能忘了《易经》

中国人的智慧主要体现在能够举一反三，由一滴水看到整个大海。

人的本质是一股能量，这股能量是由阴阳二气组成的。人体内阴阳二气的变化规律，就主导了我们人生的发展变化规律。

易经八卦，如果我们只是抽象地把每个卦看成几条线的组合，那是很难理解易经奥妙的。但如果把每个卦的上、中、下三个爻看做自己的脑、心、身，那就跟我们自身的人生发展密切相关了，而且也容易理解易经的发展变化规律。

我们体内身、心、脑分别可以处于阳性或阴性状态，因此就构成了身心脑关系的不同组合，也由此产生了人生百态。

现代人读《易经》，最大的问题就是用科学来解释《易经》，用宗教来解释《易经》，或者用现在自己所了解的东西来解释《易经》，这是本末倒置。

《易经》是一切学问的根源。

所以，如果你不懂得《易经》，就不要讲诸子百家，否则一定讲不通。

《易经》不是迷信，只是多了一种决策方式，而且天下没有偶然，即使不通过占卦做的决策也不是100%理性的。

我们一定要读《易经》。为什么？很简单，因为《易经》广大精微、无所不包，而且它是自然的，不是人为的。《易经》很少加上人为的东西，一切按照自然的规律，心安理得。我们学习《易经》，掌握了《易经》基本的道理，在人生的不同阶段，就知道应该如何调整自己，就能趋吉避凶，立于不败之地。