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易经恒卦,爻辞原文及白话翻译

编辑:易翠花开 日期:2022-11-22 09:08 来源:乾坤网 浏览:

恒卦是易经六十四卦第32卦,这个恒卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒卦。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男萼女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。恒,《说文》:“恒,常也。”经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。 得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。

易经恒卦,爻辞原文及白话翻译

第32卦 雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦

运势:万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。

事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。

经商:大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。

求名:有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。

婚恋:好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。

决策:循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃追求,应脚踏实地,从实际也发,不要好高骛远,更不可不自量,勿冒险激进,勿反复无常。坚信宇宙常新,不断修正自己的见解,补充新内容。

【原文】恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。

【原文】《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。

【原文】初六,浚恒,贞凶,无攸利。

【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。

【原文】《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。

【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。

【原文】九二,悔亡

【白话】九二,悔恨自行消除。

【原文】《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

【原文】九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。

【原文】《象》曰:“不恒其德”,无所容也。

【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。

【原文】九四,田无禽。

【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽。

【原文】《象》曰:“久非其位,安得禽也?

【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?

【原文】六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。

【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。

【原文】《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。

【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。

【原文】上六,振恒,凶。

【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。

【原文】《象》曰:“振恒在上,大无功也。

【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。

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