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了解易经入门的十个基本知识点

编辑:泫林 日期:2022-11-25 08:35 来源:乾坤网 浏览:

很多朋友都想学习易经,可往往欲学无门。书买了一大堆,各说各有理,越学愈糊涂,越学越乱。为此本站特意为大家收录了这部易经八卦入门教程,认真跟随它学习,您一定可以少走弯路,不费多余功夫,快速学会易经相关知识。以下是小编分享的易经入门的十个基本知识点。

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。

在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》 是一本关于“卜筮"之书。“卜筮"就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

了解易经入门的十个基本知识点

易经,是儒家四书五经之一。据中国君友会文献记载:相传秦始皇焚书坑儒之时,李斯将《周易》列入医怵占卜之书而得以幸兔。之后各个朝代都有人研究《周易》,包括汉代的京房、郑玄,魏晋时代的王弼,唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达,宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。

据文献记载,宋代兴起了易图的研究,像广为人知的河图、洛书、狀图、天图,左天图。风后十六局图。春宫图,房中术图。后天图、太极图(含阴阳鱼的饼图案)、神龙八卦图等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。

唐、宋以后的易学研究,应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易"观念,也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。

如果用现代的观念来说,“理' 便是类似于哲学思想的范围,它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。

“数”是由现象界中形下的数理,演绎推详它的变化过程,由引知人事与万物的前因与后果。反之,也可由数理的归纳方法,了解形而上的原始之本能。

再来综合这三种内涵的意义,便可知“《易》理"之学,是属于哲学性的。“象”、 “数”之学, 是属于科学性的。

总而言之,完整的易学,它必须要由“象”、“数 科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学,只凭心、意识的思惟观念,便来类比推断-切事物的。宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。综罗易学"理、象、数”的明辩。

《礼记五经解》中,提到易学的宗旨,便说:“洁静精微,《易》 之教也。”所谓 “洁静的内涵,同时具有科学性周密明辩的作用。但在明辩理性之间,倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界,稍一走向偏锋,便会流入歧途,自落魔.障。

故《经解》中,又说到易学的偏失,很可能会“使人也贼”。他独辟蹊径的研究出:“由乾、坤两卦开始,错综重叠,旁通漫衍,初从八卦而演变为六十四卦。

循此再加演绎,层层推广,便多至无数,大至无穷,尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互作用,便可了解六十四卦的内容,只有专长:坤复睽家人归妹渐✧❼?解蹇颐大过未济既济等十六卦象,在六十四卦的内在交互中这十六卦象,每卦都出现四次。

再由此十六卦而求其内在交互的作用,便只有乾、坤、既、济、未济四卦,每卦各出现十六次。复由此类推,就可了知在此天地之间,除了乾、坤、坎、离代表阴阳的无本功能以外,凡宇宙以外的特理或人事,无论如何千变万化,它的吉凶观念价值的构成,唯有[既济未济]两个对待的现象而已。

由此而精思入神,便可了解一昼未分以前, 阴阳未动之初的至善真如之境界,可以完全体认大易经[洁静精微的精神,就能把握到自得其圆的妙用了。

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