周易学文化由三大系统理论组成

中国的易学风水文化是由三大系统理论组成,易学理论是以天体运行,设计成,数理,术数,用于捕捉计算,天角和地角,对人类生存,是否产生吉凶,在这三大系统数理中,都有他的独到之处,都有他的应用范围,学易者可不能一术多用.

下面我就把三大系统数理,理论,简单的解释下,也是给爱好易学者当个参考,望爱好者学起能,事倍功半,少走学易中的弯路.用最短的时间,学到最真的理论.

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1,第一大系统数理,术数,以地球与月亮坐标系统,设计出的术数,八卦,他的理论是以,月亮绕地球公转,产生了月亮阴影圆确,定为卦象.加上地球自转,产生了,六十四卦象,但是这种理论,只用于,预测,卜事,他的数理还没到太阳系,更不能说到整个天球,所以不能用于风水择日,说深奥的话,那离风水择日理论那还差远呢.

2,第二大系统数理术数,以地球与太阳坐标系统,设计出的术数,五行,五行就是太阳系,五大行星,五星,金木水火土,他的理论是以,地球绕日公转,五星绕日公转,加上地球自转,产生了五星生克效应,他的应用是,五星生克效应加上,地球与天球系统,捕捉计算天球神杀,星斗[星座],日月五星七政,在天球游宫,所遇到的凶吉神杀,星斗,产生了五星效应变化,但是这种理论也有他的独到之处,他的用途,历法，占星学,命理学,择日学,气象,国运,世界运,等,[注,这种理论是要配合天球系数理才能完美应用]因为这种理论只在太阳系内,还没涉及到太阳系外整个天球,太阳系五星系统在宇宙只不过是个尘埃没多大权威,他与地球只不过是姐妹兄弟关系,但是他临近地球,磁场吸引力对地球气象变化和万物微观世界小天体运行有很大的控制和制造作用,但是这种理论在社会上没几个易学者研究,因为,理论应用太复杂,但是这种理论还是不能完全用于风水择日,，他还在太阳系内,没涉及到天球神杀星座系统,行星系统只是风水择日理论中的一部分理论,因为风水,理气,择日,大多是以天球星座,神杀,完成.日月五星,在宇宙就是小小的尘埃一个没多大权威.

3,第三大系统数理术数,以地球绕日公转,以太阳为坐标,以地轴对准北极星定位,捕捉天球各大星座,星象,如,太乙,天乙,白虎,天狗,天帝,紫微,文昌,龙楼,凤阁,金枝,玉叶,等[注,一星多名],也叫,地球与天球系统,也叫神杀系统,也是说天体星座对地球人类最有权威的星斗应用,也是易学中最深奥的数理应用,把天球划分为模仿整个天国,类似于整个国家机构,从帝皇帝宫到洲府边疆,都有众官所配把守等等,把整个宇宙天地运转,模仿成时钟设计,地轴北极定位,加上绕日公转,自转,五星绕日公转模仿时钟指针,把整个天体运行有时间性的计算应用,元,年,月,日,时,最后到分秒精确度.但是这种理论才是真正风水择日理论,因为,风水理论,是以,天上成象,地下成形,地理自然环境是以天上权威星斗的烙印产生,天有天象,地有地象,天象有帝皇天国,地有地象帝皇国家,风水格局,类似于帝皇国家,天象以北辰居中众星拱照,地象也类似天象,北辰居中众星拱照,每个龙穴,都有众神把守,在地理自然环境中,没天体烙印格局的地方好远都没龙穴,没龙穴的地方大多山脉走向类似于蛇行都在行进不停,有天体烙印的地方,他的山脉起伏,风景秀丽,都是龙穴,好象整个天国,首脑,有个阵容,各神朝拜,护卫龙穴,,类似于忠心耿耿地守护帝皇,当然是中心位置的龙穴最大最好,一切都是自然,要什么来到就有什么护神来到,这就是风水最高理论,就是看你学的精不,学者下点苦功我看能成功的,没什么大不了的事,古人大师也是人,我们也是人,不能把古大师当作神仙看待,要把古大师当作天文学家看待,因为古风水大师都是天文地理学家,所以风水的爱好研究,应该要具备天文地理研究,以天体物理学,地理地质学,破解风水奥秘,在我多年风水研究中,有关认识了,好多风水爱好者,还没遇到几个成功,大多都在社会书里找理论,那就是错了,因为社会风水书都是人写的,写书的出版,就是把写书者的水平写出,大多写书者都是在社会书里看后般字过纸,或拼凑起一本书,在那么多社会风水书里翻来复去都所述的那个几个理论,大多写的都是地月系统理论,到天球神杀系统,就是乱写,根本写书者都没具备天文爱好,所以写错,你就学错,也难怪,风水理论太神秘了,没人把真理公开的,能公开就不是真理,风水真理是以,天地人,三理组成,天文研究,地理研究,天地对人类生存研究,太深奥了,学者研究还是直接找去,要天理找天去,要地理找地去,要人理找人去,要入门就找到天门,天有门,地有户,命有宫,进入天地宇宙大自然这个大图书馆后,那里有无字的天书,那里有最精准而学不尽的天地大自然鬼斧神功造化的风水等易学理论书籍,等着有智慧者去读取就是,《天理在天》《地理在地》《人理在人》这三本书才是真理秘诀。就看你的误性了.

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