道家36重天，道生万物宇宙理论

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壹

三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。

它为学道成仙提供了教义依据。

道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。

“三界”指天，地，人三界。“五行”指金，木，水，火，土。

总的来说，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

贰

五行是中国古代的一种物质观，广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金、水、木、火、土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。

说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”

就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。

成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

叁

道家三十六重天，分为六界。

第一界有六重天：

太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天；

第二界有十八重天：

无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天；

第三界有四重天：

皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天；

第四界是四梵天：

无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；

第五界是三清天：

即玉清天、上清天、太清天；

最高是第六界：

大罗天。

肆

太上老君八十一化第八化：老君乃混沌之祖宗，天地之父母，故立乎不疾之途，游于逍遥之墟，御空洞以升降，乘阴阳以陶埏。

分布清浊，开辟乾坤，悬三光、育群品，天地得之以分判，日月因之以运行。四时得之以代谢，五行得之以相生。

故于九万九千九百九十亿万炁之初，运真元始之三炁而为天，上为三清三境，即始炁为玉清境，真炁为上清境，元炁为太清境是也。又以三清之炁，各生三炁，合成九炁，而为九天：

一、郁单无量天。

二、上上禅善无量寿天。

三、梵监须延天。

四、寂然兜术天。

五、波罗尼密不骄乐天。

六、洞玄化应声天。

七、灵化梵辅天。

八、高虚清明天。

九、无想无结无爱天。

此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。通此九天，为三十六天。

在人生的路上

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