佛教如何去看待犯太岁和本命佛

在中国几千年的的传统文化影响下，犯太岁这种说法广为流传。

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民间普遍认为犯太岁之人当年必遭灾祸，所谓“太岁当头坐，无灾也有祸。人在家中座，祸从天上落。”

每一年犯太岁的人都不同，会依据生肖、年份而变化。因而在新春伊始、十二生肖轮替的时候，人们就开始关注犯太岁的这个说法。

但生肖只有十二种，不管怎么算，总会有自己或家人犯太岁的。这种与自己生活相关的事情，担心与关注在所难免，因此“犯太岁”这一话题关注度一直在持续。

有犯太岁之说，进而就有解太岁的说法。佛教的庇佑是许多人相信解太岁的方法之一，大部分人会选择佩带护身符、佛像，参加法会祈福等等与佛有关的方式。

这些方法是否真的有效？佛教是否有犯太岁和本命佛的说法呢？请听听几位法师的开示。

昌乐法师：佛教没有“犯太岁”这种说法

“犯太岁”之人觉得今年自己人生中会遇到灾祸、产生危机。如果你非常相信“犯太岁”，那就按照解太岁的方法去做。但是这终究只是表象，能起到的也不过是让人心安的作用，而化解不了真正的危机。

佛教没有“犯太岁”这种说法，但对于人生中的危机，却有一套应对之法，那就是：什么都能通过自己的努力改变，即使是危机里也藏着丰富的机遇。

而要做到从危机中发现机遇、抓住机遇，则需要确立正确的人生观、价值观，明晰人生努力的方向，并朝着这个方向努力前进，然后才能有一个美好的未来。

归结到佛弟子自身，如果你已经非常明确了佛教的人生观和价值观，那就按照佛所说的去修行去生活吧！

静波法师：如何面对“犯太岁” 

现在很多佛教徒都会说自己犯太岁。我不知道这太岁是什么东西，佛教也没有犯太岁的说法，但是一直都有人这样跟我说。

目前还有一种流行甚广的说法说是要佩带“本命佛”。“我的本命佛是某位菩萨，他的本命佛是某位佛菩萨…… ”我感觉奇怪！这是谁安排的呢？这样的安排是来自佛经吗？如果你喜欢哪尊佛，你就跟哪尊佛有缘，这个我们不会反对的。但是，你说你的本命佛是谁谁谁，佛经里没有这个说法呀！那是别有用心人的一厢情愿、自我炒作。可你已经皈依佛法僧三宝，不是皈依鬼神外道，所以我们要注意，不要人云亦云，不要随波逐流……

前两天，有一个居士说，别人给他算命，说他家里七岁的孩子到十七岁时要出事。他姥姥听了这话后万分恐慌，通过别人来到寺院找我。我告诉她：“孩子会一点点长大，人不可能一帆风顺，出现一些不如意的事很正常。你越在乎越容易困扰，还没等他出事，你现在就出事了。你现在都不正常了，疑神疑鬼…… 这不已经很麻烦了吗？”

学佛，如果都困扰在这些故事里边，那我们还学什么佛呀？这种类型的人，是不是坏人？有可能不是坏人，我们也只能这么说，因为善和恶就是一念之间！

弘恩法师：如何看待犯太岁和本命佛？

从我个人的佛学浅显的修养来看，关于“犯太岁”与“本命佛”实是民间传说，并非佛法所言。

下面分别回答： 关于“太岁”：云门禅师有言：“日日是好日，时时是好时”。人生的顺逆穷通，虽然有境遇上的差别，但对人生的感受却与自心息息相关。所以苏东坡有言：“知安则荣，知足则富”，世间也有“人心不足蛇吞象”之说。如果没有智慧富足的内心观念，不能及时调伏内心的烦恼，则人生时时处于自我烦扰的状态。因此，人生的苦乐顺逆从根本上说与心有关，与外境并不成正比。

关于“本命佛”，从佛法的实质来讲，真正的“本命佛”即是众生本具的自性，不从外得，但众生之迷惑的根本就是迷于自心，不知心为何物，不知生命的真相为何，所以迷沦生死苦海，因此诸佛菩萨才应缘化现世间普度迷情。本来诸佛菩萨悲悯一切众生，心无亲疏远近之别，但众生心有分别执取，故有不同的佛菩萨与不同众生的缘份之不同。那如何判断自己与哪尊佛菩萨更有缘呢？那就是以恭敬心与欢喜心之强弱为判定标准。

静妙法师：佛教绝没有“拜太岁”“顺星”“招财神”

每到年关，各地寺院都会推出琳琅满目的各种“法会”，各种“花招”。有些是传统正规的祈福消灾法会，无可厚非；而有些则是打着“方便随俗”旗号的混入佛法的外道之法！

比如什么“犯太岁”、“送灾星”、“迎财神”等等。以僧团和寺院的形式来推广这些夹杂外道邪见的活动，其迷惑性特别大，危害性也特别大！

认可和参与这种活动的“佛弟子”，其用心本为祈福消灾，结果却在不知不觉中破见、破三皈依，丧失了作为佛弟子的基本资格——这个福报其实是损得太大了！

那些住持和推广这些法会的寺院与僧人，表面上看，他们赢得了广大的迷信群众和香火，但是他们损失的，却是自己和他人的法身慧命，他们损失的是自己的智慧和福德！这笔账懂得算的话，其实怎么算怎么划不来！

或许有人会说，管那么多干嘛？挡人财路，如杀人父母！但问题是，这些鸟人正在坏乱佛法，误导众生，你丫的这个算不算是挡了老衲弘法利生的“财路”？众生好不容易有点善根，才和佛法结个善缘，就被那些似是而非的狗屁邪见给带阴沟里了，这个算不算是“杀我父母”？这比杀我父母还要严重无数倍！

所以面对这些扯谈的人和事，我们怎能装聋作哑，不管不说？明知说了没用，管也管不了，但我们还是要说，还是要尽量地大声疾呼，能唤醒骂醒一个，那就是一个！

明安法师：化太岁本命佛尽是外道见

确实如法师所说，什么化太岁、本命佛等，尽是所谓的外道见，似是而非，断人佛法正见，不少人被迷惑了。赞叹法师直言的勇气，＂宁可身受地狱苦，不把佛法做人情＂，这是需要护教勇气的，赞叹法师。

静妙法师：绝对不能背弃佛陀的教导

佛法是怎么灭的？就是被这些人灭的！堂堂三宝弟子，搞什么拜太岁、顺星、迎财神，你是佛教徒吗？有些寺院住持带头搞这些，你就不怕因果吗？如果佛教徒从此搞了这些事儿，道教的道长们干什么去？你们现在道不道，佛不佛，像个什么样子？为了赚钱 、为了拉人缘，不惜把信仰作为代价，你还有信仰吗？佛陀说法四十九年，从没有说过拜太岁，也没有讲过顺星，更没有说要皈依财神，你们这些人，违背佛教的三藏十二部经论典籍，随便改动教理教义，诱导众生，坏人善根，必是地狱种子。有的甚至供仙供神，顶礼皈依，更是坏戒体、坏皈依体的行为。祖师们创制的各种仪轨，到了礼请天神护法之时，都是一改往常顶礼之仪，全都问讯，不得顶礼。而今，这些“师父”们，利益熏心，什么都敢做，拍拍自己胸脯，你问问你自己，是不是佛教徒？你有什么颜面说你自己是佛教徒？他日，临终之时，就让这些太岁来接你吧，就让这些星君来接你吧，反正你也不信佛。唉！佛法快被你们这些人灭了，都清醒清醒吧，诵经礼佛不好吗？如果礼佛不如拜太岁，诵经不如顺星，学佛不如迎财神，那么，你干嘛还信佛呢？相信菩萨们看到这些披着僧衣的你们，一定会落泪的，一定会的。到了这个时候，都不敢站出来说句话，怕什么呢？谁愿意攻击就攻击吧，这实话，我就是说了，没错，我是佛教徒，我拍拍胸脯，我就敢说我自己是佛教徒，我对得起佛陀，我对得起师长，我对得起父母，我对得起众生，我这一生出家，绝对不会背弃佛陀的教导，我不会把“随便”当成“随缘”，我也不会佛道不分、僧俗不分，我就老老实实做佛弟子，护持正法！

祺云法师：敛财春节“卖年货”的发财行当

“拜太岁”绝对不是一个佛教内应该存在的法会，前几天为此和一些宗教学者就“拜太岁”问题发起了严格意义上的争论，最后归类为“民间信仰”范畴，并非绝对属于宗教乃至佛教的主题，文化是侵略借鉴而得到时间上的认可，两种观点：

1、随着时间，这个“拜太岁”也许会纳入佛教“法会”系列里；

2、佛教自主的应该转移“拜摩利支天”，因为这个摩利支天确实属于我们的“宗教偶像”范畴，而且是最符合“拜太岁”题材的宗教法会。

“拜太岁”未来会不会形成正规模式，这个都很难确定，因为举办方没有具体的时间，具体的仪轨、严格意义上讲，就是没有绝对的法本标准。基于很多的寺庙，生计困难，这是用了“此种方法”为之方便。但蓄意敛财，借题发挥的，难免语言中伤害他的利益，所以真正的好文章，为什么不会被人转发，因为利益触动到了对方，一旦去转发，真相大揭秘后，敛不到钱怎么办？现在，归于信仰低迷，正法难开，随随便便的人，都要装神弄鬼走到春节“拜太岁”的行列里，这个法会，已经成了春节“卖年货”的发财行当……

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