漫谈太岁君，不知道的命理知识

我们前面己经知道，果老星宗的十二宫。除了八卦九宫可以去理解和运用，还可以人事十二宫去理解和运用。那么，除了这些，还有没有呢。有，而且相当重要。这又是另一个我们中国占星术区别于其它占星的特别处。或说，又是其它国家占星所没有的。这个就是太岁十二宫。以太岁排盘，布定十二宫圆盘。有些人会说，这不就是神煞嘛。这个还真不是神煞。只是包含了神煞而己。如只是将他理解成只是神煞，会是很多人发现不了，更理解不了和掌握不了这个理技的最大原因。当然，更别说一些可能连什么是太岁都没去思考的人了。那么，古诀有没去提示东西呢。有，而且相当明显，明显到就差打开人的脑袋直接灌了。如通玄赋说“天干生而气聚崇勋，地支成而元居岁驾”。看吧，出来一个岁驾宫。其它就更多了，如殿驾，如蓦越，如天空等等，即看起来不像神煞，又不似星煞，而是单纯宫位意的。其它就更是了，又以太岁纳音起长生十二宫。己经将太岁也起宫位的用法，提示得无限明白。而且维度最少有三个，一是太岁为岁驾起十二宫，一是干支纳音起长生十二宫，一是直接神煞。

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那么，古诀有没提示用法呢。有，而且相当明显。如刚列举的通玄开篇句“元居岁驾”。如二十四秘法“太岁冲”“空中空”。如“亲驾须臣”，如“飞星破驾，终必无成”，太多了。所以，不是古贤不讲，是学的人根本没看，是学的人根本没去思考。或说，后学更多是半个西方人思维。这样就，那怕是看到了这些语句，除了去对着，套着外就无法再进一步了。套着对了，就说古人有理，套着不对了，就说古人藏诀，更严重者直接说果老等星学“十不及一”。如果靠套能理解好术数，这简直是对历代玄学先贤的打脸。比如，用法元居岁驾。为什么要元居岁驾？怎么样才能元居岁驾？那有那么多盘能元居岁驾，变化又在哪？岁驾之后，其它宫位怎么与岁驾相关联？。。。。

不说没有中国术数思维的人，连着学了很久中国术数的人。不知为什么，一转到七政四余。就是硬是将老本忘了，好奇怪的！比如随便一个，太岁为君，不是个个都知道嘛。太岁当头立，诸神不敢犯。那太岁之后，再起，前三后三，前四后四，是怎么来的？他当真只是神煞嘛。他还是宫位啊，他还是方位啊。实在不知太岁为君究竟如何重要，如何演变。那总可以知道神煞吧。那去翻翻比如择日神煞类，如协纪辨方书等总可以吧，一翻就会出来了。太岁起圆盘，左则文官，用以神煞则官符，右则武官，用以神煞代表则白虎等。那有文官有武官，就不可有其它。如后二天后，前一太阳。一个是老婆，一个是明年太岁之君，不正是太子，但太子虽是很高大上而其实是很危险的职业，不就是太阳天空，太阳为吉，而天空为凶。而最危险的当然莫过于太上皇了，是以前太岁为蓦越病符。其它就更了，与君相对者，不就是岁破，不就是外臣。所以，你说奇不奇怪，凡是研究过中国术数的。按说都会多少看过下这些。但是，到了研究七政四余，硬是集体断片的，集体选择靠去套着书去学的。你不知他为什么吉，为什么凶，怎么来的，怎么指望能运用好呢。

只要你一用中国的思维去，不要去套，去从根本上去理解。就很多的问题，都能理清。理技就会跳到眼前。比如太岁为君，为大，为国为祖，为至上，为神。那么太岁冲，不就是为远，为外，为离祖，为拱手相对。那当然，最好是与君相伴。是以，元居岁驾最妙。你直接就是君主，或你直接得到了君神的认可，那当然最好。但你要变化啊，怎么变化，古贤也一样告诉了“太岁最为紧要。大凡人命要主星临驾，与太岁相关摄则富贵。岁君不收录，则无用之人”。更变化的，也告诉你了“少年福宫遇岁君，此限蔼阳春”“生星坐驾早年荣，时逢末主盈”，这样的诀语太多了。相同的道理，如是与太岁相对，不就或只能拱手相对，或直接离叛远走。“冲驾蓦驾，离祖独居”“命立岁主，配偶犯重，命立破乡，生意蒙蒙”，太多了。所以说，是古贤真的没说嘛！当然，如连最基础的思维方式起点都错了，还美名其曰旁通中外。如连最基本的思考和演变都没有，将所有古赋背下来又有什么用，何况可能连通看都没，精读就更是遑论了。当然就只能古贤没说了，当然就是不能理解了。当然就是星学失传。也当然，更深的更灵用的推演就没了。如纳音十二长生又加入，如生气金匮又加入，如我们常听到的太岁年命又加入。我估计很多人，听都没听过吧。更别说去运用了。学中国的术数，能将中国的术数的大部分通用原则都不知，或选择性忘了的。连着太岁辰次宫位都错乱了，被分劈成二半还不知为什么，怎么可能验得出古赋之妙意，能不“十不及一”嘛，能不星学失传嘛，其谁之过！为了面子，为了一点东西什么都来一句，又其谁终受过！

这是蒋介石的星盘，命主金星在迁，正是岁破之地。一生漂迁不断，更有过继事不断，严重到还有文献传闻，蒋可能根本不姓蒋。后更败退台湾，远离祖地。金气嘶风于巳，宋美龄后更远离于国，老去于美国。但是，木气正是相兄，金星又是官禄。与岁相对而拱，又正是管摄之地，干革命而兵权万里。