民俗婚嫁：昌黎的婚嫁丧葬民俗

图片来源：colorhub

婚嫁。

婚嫁是结婚嫁娶的意思，是人类为维持社会秩序，传递香火，延续人类文明的一种仪式礼节。通过婚嫁行为，一方面获得社会群体的认可，另一方面，确定正式的配偶关系。婚嫁行为由最初的乱婚无度进化到今天的一夫一妇制，反应人类生存文化的巨大进步。

对于昌黎人来说，婚姻是一辈子最重要的事，所以有“终身大事”之说。常言道，“男大当婚，女大当嫁”。在民间，从择婚、议婚、定婚到嫁娶及至离婚、再婚等方面都形成了繁杂的仪式，以达到辟邪求吉的目的，以免在婚姻大事上出现不幸而影响到今后生活的幸福和美满。

“物以类聚，人以群分。”在择婚的过程中，昌黎人讲究的是“门当户对”。民间有一句俗语：“亲戚亲戚，肩膀头儿要一般齐”，如果肩膀不一般齐，就做不成亲戚。所以，社会上上下下存在着严格的等级观念。一般说来，佃户的儿子娶了富商的女儿，这种“攀高枝儿”的婚姻极少出现，正所谓“鱼找鱼，蟹找蟹，癞蛤蟆找了个花老疥”。直到近世，这种择偶标准依然存在。

在择婚的过程中，昌黎人讲究的是“门当户对”。

同姓不通婚，这种禁忌可能各地区都存在。一是同姓同血统婚配，会影响后代子孙的繁衍。二是民俗以为同姓人结婚会带来灾难。同姓人五百年前都是一家，保不齐他是她的二大爷，如果通婚真的容易整乱了。不过也有不信邪的人，近代社会就有同姓男女结婚的，对子女、生活有没有影响，不得而知。

近亲不结婚，姨表亲、姑表亲都严禁结婚，这种习俗到了近代很严格，旧俗有“亲上加亲”的陋习，不过犯忌者会殃及后代，民间有“一代不传传两代”的说法，所以近亲结婚最好严禁。辈份不同忌讳结婚，犯忌者视为乱伦。这种禁忌一直延续至今，为社会所不耻。

择婚过程中，还有一条最主要的禁忌，那就是男女双方的生肖合不合。在昌黎旧俗中，有很多生肖不相配的谚语：龙虎相斗，必有一伤；龙虎相斗，必定短寿；两只羊，活不长；猪猴不到头；白马怕青牛，鸡狗不一家；鸡狗相配断头婚；青龙克白虎，虎鼠不结亲；白马怕金牛，鼠羊不到头；蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流；子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛；虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久；酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴；自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休；金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流；猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头；蛇配虎，男克女，猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割；白马怕青牛，乌猪怕猿猴；蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休；黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流；辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗；寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。近俗对这些禁忌有所松动，尤其是年轻人，就更加不讲究了。

还有一种忌讳，就是不能与“断掌纹”的女人结婚。民间认为断掌纹克夫，担心把她们娶过来之后，全家大小会受克而死。昌黎还有“女子属羊守空房”的说法，这是民间流行的“眼露四白，五夫守宅”说法在作祟。因为羊的眼睛被认为是“露四白”的，于是属羊的女子就倒霉了，是男子婚娶时所要忌避的。不过属羊的女子为便于婚嫁，一般都会把年龄多报一岁或少报一岁以改变自己的属相，所以民间就有了“女命无真，男命无假”的俗谚。

婚姻是一个人的终身大事，一般人是很讲究的。虽然它没有一套完整的法定程序，但是长期以来形成了一套约定俗成的规制。根据古礼，婚姻的程序被定为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，即所谓的“六礼”。“六礼”中，前四者属于订婚方面的内容，后二者则属于结婚方面的内容。按照民间的排定，一般有纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、拜天地、婚宴、入洞房、回门等环节。这些程序基本囊括了男娶女嫁的全过程，在这些程序中，很多仪式、活动和规定都是为了禁忌。

根据古礼，婚姻的程序被定为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，即所谓的“六礼”。

如果看上了人家的闺女，就要请媒人去提亲，这就是“纳彩”，通俗地讲就是指男家请媒人到女家提亲、“保媒”。古时纳彩通常要用活雁作为提亲时的礼物，现在许多地方还有提鸡、鹅等禽类作为纳彩礼的。但不论是雁，还是鸡、鹅，作为纳彩礼都要用活的，忌用死的。因为婚姻是人生大喜事，与死联系起来不太吉利了。据传说，雁一生只配偶一次，失去配偶，终身不再配对，民间纳彩送雁即取婚姻忠贞不二之意。后来拿了鸡鸭鹅，可能是没有活雁，只能拿了带毛儿的凑数儿了。

如果男女双方家长愿意联姻，且又八字相合，便是“订婚”一项了，昌黎有的区域也叫“换宗”。就是男方把占卜合婚的消息告知女方。男家卜得吉兆后，备礼复至女家决定婚约，这是订婚阶段的主要仪礼。俗称“下聘礼”。

紧接着“订婚”之后，就是“大聘”，俗称“过大礼”。男女双方缔结了婚姻，男家正式将聘礼——“彩礼”送往女家。旧时，这一仪礼非常隆重，男方往往借此机会荣耀门庭富贵、婚礼盛大，通常备有礼单。礼品装入箱笼，或挑或抬，走街串巷，燃放鞭炮，吹奏鼓乐，在媒人、押礼人的护送下送至女家。定婚时的定金必须是偶数，定礼也要成双成对。如果出现单数，那就意味着结婚后会失去一方，造成丧偶的灾难，至少会使人产生“孤单”“丧偶”的联想。其次，定聘时忌说“重”和“再”字，据说，若说了这两个字会导致重婚或“再嫁”的灾难。定婚“彩礼”送往女家，也有许多忌避，比如忌送女方鞋子作聘礼，含有避免女方穿上鞋子溜掉的心理。订聘的礼盒食品忌用肉馅，认为用了它会使新媳妇过门后性子肉，肉，昌黎方言，即慢性子。当然，小门小户，也只能量力而行。

请期是所谓的“六礼”之一，旧时指男家择定婚期，备礼告女家，求其同意。婚期的择定因趋吉避凶而有了一些禁忌。旧俗男家欲迎娶，先将男女八字送算卦先生选定好日子，必使无冲犯，无刑克之良辰，以全红柬上记新人啥时候洗澡沐浴，从哪个方向打水，新人啥时候上轿，啥时候喝交杯酒，避忌何人，谓之送日子。在婚期方面，对于年、月、日都有忌避的规定。首先是有些年份要忌避。民间旧俗对结婚安排在哪一年是有选择的，有些年份必须忌避，以祛凶辟邪。比如没有立春日的那一年结婚，认为是“寡妇年”，而“寡妇年结婚没有子嗣”，对有两个立春日的那一年有“双春喜冲喜”的讲究，所以也要忌讳。在直系亲属长辈去世那一年中因服孝也要忌讳办喜事。其次是要忌避某些月份。忌讳五月、七月、九月嫁娶，这几个月是“恶月”，鬼很多，由于恶鬼出没作祟，这期间嫁娶是不易成功的。再次就是需要避开某些日子。忌讳单日嫁娶，要“好事成双”。忌讳七月七日嫁娶，不要像牛郎织女那样长期分离。忌讳在日蚀或月蚀婚娶，若犯忌婚后必生六指儿、兔唇儿等。

温馨提示：文章的内容来源于网络，如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。